Mệnh Vô Chính Diệu Tại Mão Dậu Có Cự Môn Thiên Cơ xung

Thực chất bên trong là nhóm Âm Dương Lương, bên ngoài là nhóm Cự Cơ Đồng tạo thành bố cục năm sao thuộc nhóm văn Tinh, tính phức tạp cao.

So với các trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu khác cũng thuộc nhóm các sao này, Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Cơ xung rất đặc biệt, đây là nơi có số lượng chính Tinh cầm đầu tụ tập nhiều nhất.

Tử Vi nhị hợp, Phá Quân lục hội, lại có Cự Môn xung, bên trong vốn có Thái Dương.

Do Mệnh Vô Chính Diệu hình thành nhiều bộ sao phức tạp giữa hai nhóm Cự Cơ và Âm Dương Lương hình thành nhiều cách cục phức tạp như Cự Nhật, Âm Dương Cự vốn đã có sẵn Âm Dương Lương.

Đây là lý do Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Cơ xung có nét rất đặc biệt, dễ bị kích thích bởi các sao cầm đầu. Vị trí này dễ gặp cách Kình Tù giáp Mệnh, nên kiểm tra có cách này không.

Nếu như thấy Kình Dương hay Thiên Hình tại cung Phụ Mẫu, Mệnh cung dễ bị hai cung này uy hiếp, khi hình thành cách này tức từ cung Tật Ách có cách Liêm Trinh Thiên Tướng Kình Dương hiệp.

Tại đây hình thành vô số cách của bộ sáu Sao thuộc hai nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương và Cự Nhật, tổng quát là Âm Dương Lương giao hội với Cự Cơ.

Do cung này Mệnh Vô Chính Diệu nên bộ Cự Cơ dễ dàng xâm nhập vào bên trong kết hợp với bàng tinh trong đó nên các bàng Tinh trong trường hợp này cần phối hợp tốt với bộ Cự Cơ.

Tất nhiên các bàng Tinh này không xung khắc bộ Cự Cơ có như thế mới thành công, cơ bản Mệnh cung có các sao phù hợp với Cự Cơ bên ngoài.

Nếu so sánh Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Cơ xung và cách Cự Cơ Mão Dậu tất nhiên cách Cự Cơ Mão Dậu thoải mái hơn nhiều, càng nhiều chính Tinh tụ tập, có tốt chăng nữa cũng gặp lắm điều phức tạp.

Đây là hình ảnh bên trong êm đềm nhưng bên ngoài không để yên, phải làm cái gì đi chứ, không thể chấp nhận sự bình yên, vì bên ngoài là cơ hội lớn.

Bên ngoài là giặc dữ, liệu bên trong có dám hay là xin hai chữ bình yên…với một số Người Giặc dữ là cơ hội lập công.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Cơ Hội Lớn

Đây là bộ sao có tính cơ hội vận hội bày ra trước mắt, nhưng đó không phải là cơ hội êm đềm như cách Cơ Lương.

Khi có cơ hội thì nên thay đổi mới hay, tất nhiên là cơ hội ấy được đánh giá là tốt.

Do đó thích hợp với Đại Hao là cơ hội lớn để thay đổi, chỉ có các tuổi có cách này là Đinh, Kỷ, Quý hay nhất là chữ Đinh có Khoa Lộc Kỵ, nhì là Quý có bộ Quyền Khoa, chữ Kỷ chỉ có Hoá Khoa mà thôi.

Nhưng liệu có Lộc Tồn tốt hay không? quan trọng là có tam, tứ Hoá hay không? hung sát Tinh Kỵ Hình có tụ tập không? và thị phi Tinh?.

Tuổi Ất có tứ Hoá và song Lộc, tuổi Tân có Quyền Lộc và Song Lộc.

Một khi hình thành bộ Tồn Tú vị trí xấu nhất là Cự Phi (cách ly và tan rã…), nhì là Cự Tồn (bất mãn vẫn tồn tại…).

Nhưng chú ý đáp số cuối cùng là cát Tinh hay là hung Tinh, đáp số cuối cùng của hai trường hợp này vẫn rất là đẹp.

Vậy thì cái tan rã, cái cách ly, cái tồn tại sự xa cách bất mãn là xấu, dù phản đối giỏi đến đâu, dù mong muốn của Anh tốt đẹp đến đâu…

Trên Xã Hội vẫn tồn tại tệ nạn Xã Hội, những bất công vẫn còn có đó.

Tôi muốn tất cả mọi Người có cơm lăn áo mặc, đau ốm được chữa bệnh không tốn tiền… Nhưng đã làm hết sức rồi nó vẫn cứ tồn tại…

Người nghèo vẫn cứ khổ không phải vì thế Tôi rủ bỏ tất cả, cho nên dù có tam Hoá, tứ Hóa vẫn không thành.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Sự Bắt Đầu Giương Lên, Khởi Đầu Và Khởi Nghiệp

Bắt đầu giương lên, bắt đầu dựng lên, khởi đầu, quan trọng là giương cái gì lên? Dựng cái gì lên? Có thể giương cao cờ khởi nghĩa mở ra một trang sử mới đối với những lá số Anh Hùng.

Giương cây bút lên bày tỏ trên từng trang giấy, giương cao biểu ngữ bày tỏ sự phản đối…

Nhưng cũng có thể dựng lên cái cổng rất đơn sơ, có thể là rất rực rỡ như khải hoàn môn, đó là những cái mà Ta có thể thấy được.

Dựng lên cái cổng khẳng định chủ quyền, hướng dẫn một lối ra vào cho có nề nếp không chung chạ với Ai, đó cũng là dấu hiệu của sự chia rẽ, sự chia rẽ chỉ biết được mà không thấy được.

Trong đời thường Ta dễ gặp những cái rất bình thường, phát sinh sự phản đối những Người thân quen đưa đến sự cách ly trong lòng.

Cự Nhật là cách bắt đầu giương lên, dựng lên, khởi đầu làm một cái gì đó, để tỏ công khai với mọi người rằng…Tôi là Doanh Thương, Tôi là kẻ phản đối, Tôi là kẻ khởi nghĩa.

Cái dễ gặp nhất Tôi là kẻ bất mãn, nhì Tôi là Người mới xây dựng nhà cửa, nói chung tùy thuộc bằng Tinh tụ tập để luận đoán.

Trong kinh thương đây là cách lợi cho khai trương, khởi nghiệp, tuy nhiên cũng có cách khởi nghiệp đáng chú ý như “Ngẫm từ khởi nghiệp binh đao, đống xương vô định chất cao bằng đầu”.

Đó là cách khởi nghiệp của Từ Hải trong truyện Kiều, chắc chắn có Phục Binh tại đây, Cự Môn thích hợp trong trường hợp kinh thương là đi với Kình Dương.

Nói chung hợp với Hao tinh, tuy nhiên ở đây tạo thành cách lưỡng Dương có tính phức tạp.

Đây là cách khởi đầu sự nghiệp bằng cơ nghiệp rồi sau đầy đi lên, sự nghiệp, nếu bộ sao này không được tốt cơ nghiệp chưa có lấy đâu sự nghiệp sẽ thành.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Công Khai Phản Đối, Chỉ Trích, Phát Sinh Sự Phản Bội

Như đã nói ở trên khi đi với thị phi Tinh chủ công khai phản đối, chỉ trích, bất mãn ra mặt. Từ đó, có thể đưa đến phát sinh sự phản bội, rồi nổi dậy, nổi loạn, biểu tình đến dựng xây căn cứ làm phản, phất cao cờ khởi nghĩa, giương cao cây súng.

Căn cứ có khi là mật cứ, mật khu nhưng cái đó khó gặp, cái dễ gặp là mảnh vườn Cha Ông để lại, Người Anh, Ông Bác ở bên nầy, Người Em, Ông Chú ở bên kia.

Các cuộc biểu tình, biểu dương lực lượng xảy ra trên mảnh đất ấy, có lúc can qua đạn bom là gậy gộc, gạch đá…Vấn đề quan trọng là phản đối ai? Vì mục đích gì? Có quan trọng không?

Người Đàn Ông phản đối, công khai phản đối, dấy lên sự phản đối, dậy mà đi, đó là một số tình huống của cách Cự Dương.

Công khai phản đối Ai đó, dấy lên sự phản đối, một cuộc biểu tình, có thể là đối phó với Thân Nhân trong Gia Đình, đến hàng xóm láng giềng, đến tập thể Cơ Quan, thậm chí đến cả Chính Quyền cai trị.

Tùy nhóm sao tầm quan trọng mà luận đoán, hậu quả hay kết quả tùy thuộc hung, cát Tinh Kỵ Hình… Nếu tốt đẹp tất có ngày mai tươi sáng, nếu xấu là ngày xa cách, ngày biệt ly, bị cách ly.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Phát Sinh Sự Chia Ly Và Cách Biệt

Về tính chuyển động, đây là cách dễ phát sinh sự đi xa, chia ly, cách biệt… liên quan đến từ “ly” như biệt ly, ly dị, ly hôn… đến ly bôi (chén rượu tiễn đưa).

Nếu thấy Hà Thanh Phục, Phượng Mã Khách, Đào Hà tất đi xa, sự chia ly ấy vui buồn, tủi nhục hay chỉ là đi làm ăn phương xa tuỳ thuộc vào hung cát Kỵ Hình Tinh.

Đây là bộ sao có mưu kế lớn, vừa kết hợp bộ Âm Dương Lương công khai cũng có âm thầm cũng có, đây là điểm rất đặc biệt, nhờ vị trí Mệnh Vô Chính Diệu nên các sao này nằm về một phía.

Mưu kế thường đi với Thái Âm âm thầm, nói đến mưu kế, tất cũng có thành bại đến cả mắc phải mưu kế lớn của kẻ khác.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Sự Tiếp Xúc Nam Nữ

Bộ sao này còn chủ tiếp xúc với cả hai giới Nam và Nữ, làm những việc gì có liên quan đến cả hai giới đều hợp.

Cách này có dâm tính nhất là đối với Nữ vì nó chủ sờ mó vật dương, sờ mó Đàn Ông, cho nên có câu “Dương Cự Hao thật không lành, Chồng Con phối hợp bất thành hôn nghi”.

Câu phú này giá trị khi có Hao, tức hình thành nhóm Dương Cự Hao tức có cách Cự Đà hoặc Cự Kình, Thái Dương ngộ Kình hay Đà.

 Đi với Kiếp Phù Khốc Khách là đa lệ phối duyên, tức là nhiều nước mắt trên đường tính ái, kẻ thì chết, kẻ thì đi xa, kẻ thì bỏ Ta, kẻ thì Ta bỏ, có kẻ hoạn nạn không thành.

Mệnh Vô Chính Diệu Mão Dậu Cự Môn Thiên Cơ Xung Chủ Cơ May, Cơ Hội May Mắn, Cơ Duyên

Do giao hội của năm sao này nên có cách Cơ Lương trong đó, không phải Ai cũng có một cơ may, có cơ hội nhưng chưa chắc đã có cơ may, có cơ hội chưa chắc đã thành công.

Cơ may là cơ hội đi với sự may mắn tất thành công, trong các cuộc thi cử thi đấu người ta thường nói “Tôi có cơ may nên thành công”, không phải câu nói khiêm tốn mà thật sự như vậy.

Vì chỉ hơn nhau một tí ti thôi mà kẻ thành công Người thất bại, chính ở đây hội đủ cả hai yếu tố đó Cơ hội và May mắn.

Một tình huống tốt nhưng đừng gặp phá cách, nếu có là bỏ đi một cơ hội là nguy cơ chứ không phải là cơ may.