Mệnh Vô Chính Diệu – Mệnh Đa Nhân Cách Trong Tử Vi Đẩu Số

Mệnh Vô Chính Diệu là Mệnh không có chính Tinh tại bản cung, nhưng luôn luôn có chính Tinh tại hai cung tam hợp, có tất cả 24 trường hợp Vô Chính Diệu.

Mệnh Vô Chính Diệu được ví như một ngôi nhà vô Chủ, như một Con Người không có lập trường rõ ràng, vì thế Mệnh Vô Chính Diệu bị ảnh hưởng của chính Tinh xung chiếu.

Chính Tinh ở cung chiếu ngay trước mắt, như ngôi nhà đối diện bên kia đường nhà Bạn, cung Mệnh Vô Chính Diệu không có Chủ tất bên kia nhảy vào làm Chủ Ngôi Nhà hoang.

Ví như Con không Cha tất Chú Bác Cô Dì buộc lòng phải can thiệp đó là hai cung tam hợp với cung Mệnh Vô Chính Diệu.

Tính can thiệp bên ngoài tuỳ sức mạnh của chính Tinh và bên trong cung MệnhVô Chính Diệu có dung nạp hay không? Nhất là có các sao Tuần Triệt án ngữ tại bản cung rất quan trọng.

Ba Bí Quyết Luận Đoán Mệnh Vô Chính Diệu

Bí Quyết Thứ Nhất:

Bàng Tinh tại cung Mệnh Vô Chính Diệu phải hoà hợp với chính Tinh xung chiếu, cụ thể bàng tinh tại Mệnh Vô Chính Diệu là Tang Môn, chính Tinh xung chiếu cần có là Thiên Đồng.

Tất nhiên Thiên Đồng bên ngoài đi chung với Bạch Hổ, nhưng nếu chính Tinh bên ngoài là Tử Vi hay Tham Lang và các chính Tinh khác đều không hoà hợp được với Tang Môn làm Tang Môn càng dễ hỏng.

Bí Quyết Thứ Hai:

Nếu bản cung VCD có Tuần hay Triệt chú ý các trường hợp chính Tinh bên cung xung chiếu sợ hoặc kỵ Tuần Triệt khiến mất đi tác dụng, vô tình trở thành một cách xấu.

Các chính Tinh ngại Triệt là Tử Vi, Thiên Phủ, Thiên Tướng,  Âm Dương (sáng). Nếu cung xung chiếu có Không Kiếp, bản cung có Triệt lại lý luận là tốt.

Cũng lý luận là tốt với trường hợp Âm Dương bên ngoài hãm là ngăn được kẻ xấu bên ngoài xâm nhập cung Mệnh, nếu là Tuần là lại xấu vì tiếp nhận cái xấu từ bên ngoài.

Cho nên có Tuần hay Triệt hoặc không có không thành vấn đề quan trọng, quan trọng là có phù hợp hay không.

Trường hợp Tuần Triệt hợp lý ta gọi là Mệnh Vô Chính Diệu đắc Tuần hay Triệt, không phải trường hợp nào cũng tuỳ tiện dùng chữ đắc (là được).

Bí Quyết Thứ Ba:

Thực chất bên trong cung Mệnh Vô Chính luôn luôn có các bộ Sao nằm ở Tài, Quan, có khi rất hoàn chỉnh, như nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương nhưng lại chịu tác động bộ Cự Nhật bên ngoài.

Hình thành các bộ sao vô cùng mới là Phủ Tướng đi với Tử Tham, Phủ Tướng đi với Liêm Tham, Phủ Tướng đi với Tham Vũ, Cự Cơ Đồng lại có Dương Lương.

Các Sao xung chiếu cung Mệnh Vô Chính thường là các sao mạnh như Tử Vi chủ định, Tham Lang ưa can thiệp, can dự vào, Cự Môn đứng đầu một Tổ Chức thường hay phản đối.

Nếu là Nhật Nguyệt sáng tam hợp với nhau, y như đèn pha soi chiếu sân khấu, cung xung chiếu lu mờ hẳn, khó tranh giành ảnh hưởng.

Như vậy, Mệnh Vô Chính Diệu vô tình tạo những cách cục rất mới do đó phải có lý luận mới để phù hợp, từ đó sinh ra nhiều cách Mệnh Vô Chính Diệu khác nhau.

Mệnh Vô Chính Diệu có Nhật Nguyệt hội họp tại bản cung, miễn sao có hai sao này hội họp như Vô Chính Diệu có Cự Đồng xung, hoặc một sao hợp một sao xung chiếu như Vô Chính Diệu có Cơ Âm xung, Đồng Âm xung.

Hoặc cả hai sao Nhật Nguyệt tam hợp, như trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu tại Sửu Mùi có Cự Đồng xung, bên trong thực chất là bộ Nhật Nguyệt.

Mệnh Vô Chính Diệu thuộc cách này, nhìn chung rất cần Nhật Nguyệt sáng để chiếu cho cung Mệnh, nếu lạc hãm lấy ánh sáng đâu mà chiếu.

Mệnh Vô Chính Diệu sáng thường là người thông minh, nếu có Thái Dương xung dễ đi xa, nếu có Cự Nhật hãm dễ chiêu lấy thị phi, đó là nhìn chung chung mà thôi.

Đây là bộ sao có tính công khai vừa có tính âm thầm như các trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu Tại Sửu Mùi Có Nhật Nguyệt Xung.

Mệnh Vô Chính Diệu tại Dần Thân có Cự Nhật xung, trường hợp này là Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Môn xung.

Cần nhớ Nhật Nguyệt có đặc điểm chính là toạ thủ chưa chắc đã hay bằng chiếu mà đã chiếu cần sáng mới chiếu như Ta cầm đèn pin soi cái cần xem, pin yếu có thấy gì đâu, vật được chiếu quan trọng hơn đèn chiếu.

Nói đến từ chiếu chỉ có Nhật Nguyệt sáng mới xứng đáng gọi là chiếu, còn các chính Tinh khác thực tế chỉ ảnh hưởng đến chính tinh tại bản cung.

Như Tham Lang can thiệp vào nhưng chắc gì Tham Lang đã can thiệp vì do ngộ Triệt, Cự Môn lên tiếng phản đối ngộ Không chắc gì phản đối.

Thật sự các chính Tinh tam hợp, xung chiếu ảnh hưởng đến bản cung do nó đánh giá, chiếu thật sự chỉ có hai nguồn sáng là Mặt Trăng (Nguyệt), Mặt Trời (Nhật) mà thôi.

Mệnh Vô Chính Diệu Có Cự Môn Xung

Mệnh Vô Chính Diệu có sao này xung thường rối ren vì tính phản đối của sao này rất mạnh, đồng thời cũng là sao cầm đầu.

Hay nhất trong các trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Môn xung là trường hợp có Cự Cơ đồng cung xung chiếu.

Tất cả các trường hợp khác đều có tính phức tạp do Cự Môn gây ra.

Cự Môn mất tác dụng bởi Hoá Kỵ, trong trường hợp này bản cung có Triệt, hay hơn là vị trí Thiên Di cung có Triệt.

Ngoài cách Cự Cơ còn có cách Cự Nhật xung, cách này là rối ren nhất vì có đến sáu chính tinh tụ tập một chỗ.

Cự Đồng xung, trường hợp này là Mệnh Vô Chính Diệu có Nhật Nguyệt hội họp, tất nhiên bộ Nhật Nguyệt sáng mới hay.

Thuộc cách hay nhất trong các trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu, như thế chúng ta có ba trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu có Cự Môn xung.

Trường hợp có Cự Môn xung, bản cung cần có Tuế Phượng, Thanh Long, đây là các sao hợp với Cự Môn.

Mệnh Vô Chính Diệu Có Tham Lang Xung.

Sao Tham Lang là sao thường hay can dự vào, chen dự vào tuy là sao không nổi bật như Tử Vi, Cự Môn hay Phá Quân nhưng do Mệnh Vô Chính Diệu, nên Tham Lang dễ xâm nhập, can thiệp vào.

Đồng thời bộ Sát Phá Tham hội họp tại phối cung, với cách Mệnh Vô Chính Diệu này Phụ Nữ thường bất lợi trong hôn nhân, thường làm lẽ, Nàng Hầu.

Trong các trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu Có Tham Lang xung, các trường hợp có Tử Vi Tham Lang đồng cung xung chiếu, hoặc cách Tham Vũ Sửu Mùi được kể trên lý thuyết là hay.

Tất nhiên là không có sát tinh Kỵ Hình, nhưng thực tế cần căn cứ bằng Tinh tụ tập để quyết đoán.

Còn các trường hợp khác phức tạp do Tham Lang xung vì thế thường bất lợi cho Phụ Nữ, dẫu sao cũng là cái nhìn đại cương chưa quyết định định được điều gì.

Đồng thời Phu cung kỵ bộ Đào Hồng, Mệnh cung luôn luôn có Phủ Tướng hội họp và bộ sao chủ được nhiều người thương yêu che chở.

Tham Lang không thể tham gia khi bản cung có chính Tinh và chính Tinh thường mạnh hoặc khắc chế.

Cho nên vị trí Tuần Triệt rất quan trọng trong trường hợp này, ngăn chặn hay chấp nhận cho Tham Lang hội họp. Bộ sao này có tính phòng trừ rất mạnh, phòng là Tuần, Triệt là trừ.

Đừng quên Tuần làm tồi tệ thêm khi có Không Kiếp nhưng Triệt lại chế ngự được, với điều kiện không hội đủ tam Không, Kỵ Hình.

Mệnh Vô Chính Diệu Có Thiên Lương Xung.

Đây là trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu có tuổi thọ cao, dễ gặp may mắn, lại phù hợp với công việc buôn bán lương thực với Xã Hội bên ngoài.

Khi nói như thế, phải hiểu các trường hợp tốt, không bị mất tác dụng.

Hay nhất là trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu có Đồng Lương xung, hoặc Cơ Lương xung và Dương Lương xung.

Thực chất Mệnh Vô Chính Diệu luôn luôn có hai cung tam hợp của nó luôn luôn có chính Tinh. Mệnh VCD nhưng các cung Quan Lộc và Tài Bạch luôn luôn có chính Tinh toạ thủ.

Cho nên cung Vô Chính Diệu thực chất vẫn chịu ảnh hưởng của hai chính Tinh này nhưng lại thừa nhận (hoặc không thừa nhận, tuỳ trường hợp mà luận) thêm chính Tinh của cung xung chiếu tạo ra một bố cục mới.

Mệnh Vô Chính Diệu Và Vấn Đề Yểu Hay Thọ?

“Mệnh VCD phi yểu chiết nhi hình thương”

Phi yểu chiết nhi hình thương nghĩa là không yểu Mệnh cũng thương tật, Mệnh Vô Chính Diệu có thể rất yểu vì Mệnh Vô Chính Diệu phải vay mượn chính tinh bên ngoài nhưng đôi khi chính tinh không phù hợp với bản Mệnh, như Mệnh Hỏa mà chính tinh lại Thủy.

Mệnh Vô Chính Diệu cung an Thân cũng Vô Chính Diệu, đây cũng là lý do rất dễ yểu.

Mệnh Vô Chính Diệu vay mượn chính tinh bên ngoài, mạnh nhất là Nhật Nguyệt hội chiếu nhưng cùng lúc cả hai chính Tinh nầy đều ngộ Tuần Triệt thành ra hoàn cảnh quá tối tăm đó cũng là lý do yểu. 

Mệnh Vô Chính Diệu lại có sát Tinh nhập Mệnh, đây cũng là trường hợp yểu.

Mệnh Vô Chính Diệu Có Thể Thọ Với Trường Hợp

Không có Hung Sát Tinh hội họp hay độc thủ lại có các sao như Thái Tuế chủ người cao tuổi, Cáo Phụ chủ lời bảo ban của bậc Cha Ông tức cùng hàm ý thọ.

Hoặc khi có Thiên Lương thủ Thân và nhất là Thiên Lương xung chiếu Mệnh, như các cách Vô Chính Diệu có Đồng Lương, Cơ Lương, Dương Lương xung.

Đó chỉ là nói tổng quát chưa kết luận được điều gì, quan trọng là có phá cách không.

Vô Chính Diệu Vẻ Vang Nhất Gọi Tên Mệnh Vô Chính Diệu Tại Cung Mùi Có Cự Môn Thiên Đồng Xung

Đó là các trường hợp Vô Chính Diệu có Nhật Nguyệt hội họp hoặc Dương Lương xung dù có hãm vẫn còn là tốt.

Trường hợp Vô Chính Diệu tại Mùi có Dương Lương tại Mão và Thái Âm tại Hợi được xem như hay nhất.

Vì sao Vô Chính Diệu có Nhật Nguyệt lại hay, hay là hay về công danh vì Nhật Nguyệt là bộ sao “Chính bất như chiếu, chiếu bất như giáp”.

Cách Tham Vũ Sửu Mùi vốn đã hay còn hưởng thêm cách giáp Nhật Nguyệtđược phê ‘phi vinh tắc phú” (không sang cũng giàu).

Nhật Nguyệt ví như ngọn đèn pha chiếu lên sân khấu, nhìn là nhìn nhân vật đứng trên sân khấu, Một Người có hai vầng Nhật Nguyệt chiếu vô Mệnh như vậy là quá đẹp.

Được gọi là Nhật Nguyệt tất nó ưu tiên phát xạ so với các chính Tinh khác, bởi thế mới gọi nó là Nhật Nguyệt.

Mặc dù Người xưa thừa biết nó không phải mặt Trăng, chẳng phải mặt Trời nhưng đã ví nó như mặt Trăng, mặt Trời thì phải lý luận như Nhật Nguyệt thật sự.

Biết bao câu phú ca ngợi cách này, trường Hợp Vô Chính Diệu tại Sửu có cách kia vẫn còn hay mặc dù Nhật Nguyệt bị lạc hãm.

Ví von dễ hiểu như là rạp hát ế khách chứ không phải là không có khách.

Nhưng chú ý Vô Chính Diệu có cả Cự Nhật, Đồng Âm, Cơ Lương tổ hợp sáu sao cùng chiếu ồn ào hơn một cái chợ.

Đứng hạng nhì là trường hợp Vô Chính Diệu có Tham Vũ xung, thực chất bên trong có bộ Phủ Tướng bên ngoài có Tham Vũ xung nên rất là hay.

Mệnh Vô Chính Diệu Và Bộ Sao Nổi Tiếng Tuần Triệt

Nếu như Mệnh có Tuần hay Triệt hay dở, phức tạp tùy thuộc chính Tinh tại bản cung có thích Tuần hay Triệt không, như Tử Vi kỵ gặp các sao này, Tham Lang thì ưa.

Cần biết Tuần Triệt có những đặc tính hay như phòng trừ, vâng lời có cả bộ là tuân thủ triệt để, giáo dục và hiểu biết, tiếp thu và loại trừ, xem trọng (Tuần) và loại trừ (Triệt).

Cho nên Mệnh Vô Chính Diệu đắc Tuần hay Triệt án ngữ ngay bản cung để tiếp thu và loại trừ.

Nhưng không phải Mệnh Vô Chính Diệu nào cũng cần đến Tuần Triệt nhất là Vô Chính Diệu có Cự Cơ xung.

Phúc Đức cung Vô Chính Diệu cũng kỵ Triệt vì là Phúc Đức không thể loại trừ được, xoá bỏ được, có câu “Phúc Vô Chính Diệu tu cần Không tú (Tuần) kỵ ngộ Triệt Tinh”.

Vì cung Phúc chứa Bà Con trong đó, cần phải tôn trọng như Tuần, không thể xem nhẹ, loại trừ như Triệt, dẫu sao cũng chỉ là lý thuyết chung chung.

Thật tế, nếu thấy Không Kiếp rất cần có Triệt để ngăn chặn bộ Không Kiếp.

Trường hợp Mệnh VCD cũng thế, nếu có Tuần Triệt hợp cách thì tốt nhưng không phải bao giờ cũng tốt.

Nếu hợp cách Ta gọi là đắc Không, nhị Không và cả đắc tam Không khi có song Lộc.

Đắc tam Không thực chất không bền, vì trong này có cách Tuần ngộ Không, Lộc Tồn ngộ Không, chung cuộc chỉ là không.

Đắc Tuần được tôn trọng, biết tiếp thu, có sức thu hút, dễ đề phỏng, biết tuân thủ, trung thành… nhưng dễ dàng tiếp nhận Không Kiếp, trường hợp này khó gọi là đắc Tuần, Người Ta gọi là ngộ với nghĩa là gặp.

Nếu có Triệt có thể gọi đắc Triệt vì Triệt biết loại trừ, xoá bỏ, hiểu biết… cho nên hung sát tinh gặp Triệt là khắc tinh.

Tuần Triệt trong trường hợp Mệnh Vô Chính Diệu có lợi thế không va chạm với chính Tinh tại bản cung, vì nhờ bản cung Vô Chính Diệu.

Cho nên Mệnh bị Tuần, Thân VCD bị Triệt (Mệnh biết phòng, Thân biết tránh).

Khi Vô Chính Diệu không va chạm với chính tinh nào cả được kể là hay, hoặc Mệnh Triệt Thân Tuần Vô Chính Diệu vì chủ sự đề phòng triệt để.

Cho nên vấn đề sử dụng từ cũng cần cho đúng, nơi nào tốt Ta gọi là đắc, xấu là gọi là ngộ, đắc hay ngộ đều gọi là gặp gỡ từ đắc hàm ý hay.

Cũng như chúng Ta gặp một Người có thể tâm đầu ý hợp, có thể gọi là tri kỷ, tri âm nhưng cũng có thể rước hoạ vào Thân, thậm chí cho cả Gia Đình.