Sao Phượng Các – Hoa Cái – Thiên Khốc Trong Tử Vi Đẩu Số

Sao Phượng Các luôn luôn tam hợp phải có Sao Thiên Khốc thành một nhóm gọi là Phượng Khốc, là sao an theo hàng Chi.

Nhóm Phượng Khốc đặc biệt theo phò hai nhóm Tuế Hổ Phù và Tang Hư Khách, nhóm sao này phò nhóm nào đem lại sự ngưỡng mộ cho nhóm sao ấy.

Sao Phượng Các – Ngôi Sao Của Sự Hy Sinh, Dâng Hiến Và Phụng Sự

Có đặc điểm hơi giống Phục Binh là phục vụ cho…nhưng tính cách Sao Phượng Các là có tính hy sinh, dâng hiến, phụng sự như Phụng sự cho Tổ Quốc, phụng sự cho Chùa, cho Phật.

Phụng cúng, phụng thờ trong hiếu sự, phụng dưỡng trong nuôi nấng, như thế Sao Phượng Các có phần giống Sao Hoa Cái ở điểm Sao Hoa Cái chủ cho, Sao Phượng Các là biếu tặng, dâng hiến, phụng cúng.

Sao Phượng Các cao quý hơn Phục Binh ở điểm phụng sự chứ không phải phục vụ, tay sai, dâng hiến chứ không phải xin cho như Sao Hoa Cái. Sao Phượng Các là dâng hiến, tặng…khác với Sao Hoa Cái bị xin phải cho.

Quan trọng là phụng sự cho Ai, như cho Tổ Quốc, Tôn Giáo, Vua Chúa, phe phái…với tính cách tự nguyện.

Nếu bị ép buộc phải hy sinh, phụng sự, đó là Con Vật tế Thần, cho nên Sao Phượng Các kị Không Kiếp chủ bị ép buộc phải phụng sự, ở cái thế phải làm việc không thoait mái, bị ép buộc đem thân Mình hy sinh vô ích.

Với Phục Binh Anh có tiền thì khách sạn phục vụ, anh hết tiền ra ngoài hè mà ở. Với Sao Phượng Các anh không có nơi ở tới Tôi ở tạm qua đêm, cá biệt một số tuổi có cách phục phượng rất là hay.

Sao Phượng Các Hoa Cái – Nhóm Sao Của Sự Xin Cho Và Biếu Tặng

Cho xin là Sao Hoa Cái, sao này có nghĩa ồn ào vì sự xin cho, chủ ban phát, bố thí, từ xin giấy tờ đồ vật…đến cả tình cảm.

Không xin mà cho là Sao Phượng Các, chủ dâng hiến, tặng biếu để bày tỏ sự ngưỡng mộ mến mộ, thương mến, Sao Phượng Các không có tính lạm dụng, lợi dụng.

Cho nên cho máu và hiến máu khác nhau, cho máu vì nhu cầu sức khoẻ, hiến máu vì nhân đạo. Có Người lợi dụng uy quyền ép buộc kẻ khác phải dâng hiến, từ dâng hiến Thân Thể đến dân hiến tài sản, dâng hiến trí tuệ đến dân hiến cả Vợ Con.

Nếu không dân hiến cũng sinh chuyện cho nên có nhiều chuyện đau buồn vì hai chữ dâng hiến, không dân hiến là tàn đời, như vậy có nghĩa là bị ép buộc, cưỡng bức phải dâng hiến.

Có Người vui mừng được cho, kẻ nhận tất nhiên cũng vui mừng rồi, Người bên Ngoài đánh giá cho là dại, thật ra cho sướng hơn nhận, chỉ sợ không có gì mà cho, cho là không nợ nần gì với Ai, không áy náy điều gì với Ai.

Ngoài ra cũng so sánh với “phế bỏ”, vứt bỏ, loại bỏ…cái gì không dùng nữa người ta loại trừ ra, đó là cách Phá Triệt.

Người ta cũng lợi dụng tính chất này “cứu trợ” với nghĩa dâng hiến các đồ dùng quá date hoặc hư hỏng, lỗi thời để lấy tiếng.

Nhóm Phượng Cái phối hợp với nhau một phía (tức cùng tam hợp mới hay), và cho biếu tặng, dâng hiến…

Cần đi thêm các sao ân tình như Quang Quý, phong thưởng như Cáo Phụ, thương mến như bộ Phủ Tướng…tất cả những sao này phối hợp với nhau làm đẹp thêm cách cho xin biếu tặng.

Sao Phượng Các – Ngôi Sao Của Niềm Tin Và Sự Tôn Thờ

Được mến mộ tôn thờ, được các Fan yêu mến, bây giờ các sao vì sao sáng trên lãnh vực nào đó, có được các Fan ủng hộ hay không, nhìn vào sao Sao Phượng Các khắc biết.

Quảng cáo rầm rộ chỉ mất tiền, hữu xạ tự nhiên hương là thế, hay nhất, tuyệt với nhất là đi với Kình Dương chủ sự được tán dương lại thêm ngưỡng mộ.

Tạo thành bộ Kình Phượng, đi với Đồng Âm chủ sự nhất trí, thế nên có câu “Kình Dương Đồng Âm nhi phùng Sao Phượng Các nhất thế uy danh”.

Vấn đề còn lại uy danh cái gì? đẹp, tài năng, đạo đức…đây là câu phú chứng minh chẳng cần bận tâm đến đắc địa, hợp lý, hợp tình, đắc ý, đắc dụng là tốt thế thôi.

Được sự mến mộ, ngưỡng mộ, ái mộ, tôn kính, tôn thờ…của kẻ khác. Được thờ cúng, thờ phượng phụng thờ mãi mãi như các Lãnh Tụ Tôn Giáo Anh Hùng Dân Tộc.

Xấu là không được sự mến mộ tôn thờ, không có người thờ phượng, bị coi như vô tự và hạn ngộ Sao Phượng Các xấu cũng góp phần đưa Ai đó, phủi chân lên bàn thờ, từ đây được khói nhang thờ phượng.

Người có Sao Phượng Các thường có niềm tin như tin tưởng về tôn giáo, thích sự thờ phượng, cũng bái.

Sao Phượng Các – Ngôi Sao Của Sự Cất Lên, Ngẩng Cao Đầu

Có Người khi mất được nhiều Người khóc than, thương tiếc, có Người chết đi lắm kẻ mừng, vì sinh thời giao rắc biết bao tai hoạ nhưng đa phần là qua đời trong âm thầm lặng lẽ.

Chỉ có Người trong cuộc Thân Nhân thương tiếc mà thôi, vì bản thân chẳng làm điều gì nổi bật, đó là lợi thế của sao Sao Phượng Các tại Mệnh.

Sao Phượng Các là ngôi sao ngẩn cao đầu, cất mặt lên, ngẩng mặt lên, ngước mặt lên, ngẩng cao đầu để hãnh diện nhìn đời.

Sao Phượng Các nằm trong bộ Tứ Linh, có Long Trì kết thành nhóm Long Phượng hoặc đi với Sao Hoa Cái, thành nhóm Phượng Cái. Sao Phượng Các đi với Tang Hư Khách còn có lợi thế được đồ đệ, khách khứa, tay chân thương tiếc.

Sao Phượng Các cần đi với cát Tinh, quyền Tinh…càng đẹp thêm nổi danh thêm phù hợp với Kình Dương với bản chất ưa giương lên, hướng lên của sao này, tạo thành bộ Kình Phượng rất hay, chủ tán dương lại thêm ngưỡng mộ.

Sao Phượng Các là sao của sự ngưỡng mộ và kính trọng, làm đẹp nhóm bàng Tinh hàng Chi, Sao Phượng Các luôn luôn với Sao Thiên Khốc tạo thành nhóm Phượng Khốc.

Chủ cất tiếng khóc, thương tiếc khi một Người đáng ngưỡng mộ đã mất từ đó Người Ta thờ phượng.

Có khi được tôn thờ là Thánh Thần đời đời hương khói, đó là lý do Sao Phượng Các dễ gặp khi đi với nhóm Tứ Linh xoay quanh ngôi sao Thái Tuế thành bộ sao thật sự có sáu sao.

Tứ Linh Thái Tuế Sao Thiên Khốc nhưng hay nhất có lẽ có thên Kình Dương chủ tán dương và hay hơn nữa là có thêm bộ Đồng Âm nhất trí tán tụng, cao hơn nữa là có nhóm Tam Hoá hỗ trợ chứng tỏ thành đạt.

Vậy thì nhóm Phượng Khốc là cất cao tiếng khóc thương mến ai đó như đi với Tang Môn là khóc thương đứa Đồ Đệ không may vắng số như Khổng Tử thương tiếc Nhan Hồi, ngược lại Học Trò thương tiếc Khổng Tử.

Phượng Khốc đi với Thái Tuế là khóc thương người Thầy đáng kính nếu nằm trong bộ Tứ Linh, từ đó thờ phượng cũng là Sao Phượng Các.

Rồi Long Ly Qui Phượng cũng chẳng qua là biểu tượng Long Phượng Hổ Cái được vẻ ra, nặn đúc, làm đẹp, uy nghi, tôn kính nơi thờ phượng.

Từ ngôi Sao Phượng Các (con Phượng) biến thành con Hạc, đứng trên con Rùa chủ sự lâu dài, tất nhiên không thể thiếu cái lọng che ngưỡng mộ hoặc các bức nghi môn…

Với Nam, bên ngoài đền thờ có Rồng chầu trên mái, bên Nữ có Phượng và không thể thiếu bức bình phong có con Bạch Hổ uy nghi.

Dù không có con Bạch Hổ chăng nữa, bức bình phong như lời bày tỏ đừng xông thẳng vào nơi thờ cúng…buộc chúng ta phải đi vòng quanh.

Sao Phượng Các – Ngôi Sao Của Ao Rồng Và Gác Phượng

Sao Phượng Các trong nhà đất là gác phượng, kết hợp với Long Trì là ao rồng còn lợi cho nhà đất khi đóng tại cung Điền, chủ rộng rãi và đẹp.

Ngày nay gác phượng rất dễ gặp còn ao rồng biến hoá thành hồ cá trong Gia Đình, cá biệt mới có hồ tắm trong xanh.

Tốt là đài, tháp, lầu son gác tía (đi với Tử Vi là gác tía) cao không biết bao nhiêu tầng, tốt vừa là căn lầu, xuống nữa Ta gọi là gác.

Có khi quá chật phải xây lầu, xây gác, do là lầu gác nên Sao Phượng Các thích gặp bộ xây dựng là Kình Đà, nếu đi với nhóm ngôn ngữ (Tuế Hổ Phù) thì chỉ cất cao tiếng nói mà thôi.

Cất nhà cửa lên, cất lầu…từ cất trong xây dựng là xây cất, vì vậy Sao Phượng Các hợp với bộ Kình Đà chủ xây cất dựng nên, xây là Đà La dựng là Kình Dương.

Cất lên là Sao Phượng Các còn nghĩa cất lầu, hợp với Long Trì ao rồng là những công trình phụ làm tăng vẽ đẹp nhà cửa, đồng thời còn chủ rộng rãi.

Vậy bộ sao này còn hay khi đóng tại cung Điền Trạch, về nơi thôn dã là đào ao thả cá, lấy nước sinh hoạt, ở thành phố Long Trì biến thành hồ cá.

Tuỳ thuộc Long Trì tốt xấu có Người chơi hồ cá to đùng, còn Sao Phượng Các có khi là “gác lạnh về khuya con gió lùa, trăng gầy nghiên bóng cài song thưa, nhớ Ai mà ánh đèn hiu hắc”.

Vin Rồng dựa Phượng, Hán ngữ là phàn Long phụ Phượng, có Người nhờ nhóm sao này mà hơn Người, tài năng không có chi mấy nhưng xuất thân chốn quyền quý, ở lầu son gác tía, Cha Anh là Bậc quý hiển.

Vậy thì cách Long Phượng cần nhiều cát Tinh mới hay, nếu không Mình chỉ là kẻ vin Rồng dựa Phượng nhưng có Rồng Phượng dựa vào là quý lắm rồi.

Bởi thế nhiều kẻ cao quý bắt tay, chụp ảnh chung để vui lòng Người khác, để rồi bị Người khác lạm dụng, không có gì chán bằng đem Người khác ra doạ.

Có Người đem sách vở, tài liệu ra doạ, cái này quý lắm, hiếm lắm, chỉ có đá quý mới hiếm, còn tài liệu, sách vở…

Càng hiếm hoi coi chừng càng không quý, nếu hay ho Người ta đã nhân bản, đã loan truyền, đã chéo tay và san sẻ phổ biến rộng rãi.

Vậy phàn Long phụ Phượng còn hợp tại cung an Thân, tại cung Phối, cung Phụ, cung Huynh, cung Nô, cung Tử, nói chung là các cung chỉ về Người, chồng tôi là Long Phượng thì tôi cũng hưởng lây.

Giáp Long giáp Phượng, tại Sửu Mùi các tuổi Dần, Thìn, Ngọ, Tuất được cách giáp Long Phượng là cách kề cận Người quý hiển, cũng gọi là phàn Long phụ Phượng (vin Rồng dựa Phượng).

Nếu Mệnh đóng tại đó Cha Mẹ Anh Em thành đạt Ta được thơm lây.

Khi có cách này Mệnh đắc bộ Tam Minh Đào Hông Hỉ, tạo thành bố cục khá hay “Giáp Long giáp Phượng mấy ai, trước sau vinh hiển ra ngoài nổi danh”.

Thân có nhóm sao này cũng tốt, Thân kề cận kẻ quý hiển, tất nhiên được Người đời trọng vọng, vì trọng Người này buộc phải trọng Người kia.

Đi theo thông dịch, cận vệ, tháp tùng cho Vua, Tổng Thống không thể xem thường Người ta được.

Con Rồng biểu tượng cho giới Nam, con Phượng biểu tượng cho giới Nữ, Rồng Phượng là biểu tượng của hôn nhân tốt.

Gặp lưu tại đại hạn hay cung Phối cũng báo hỉ sự như cưới hỏi sinh nở, rồng phượng là biểu tượng sinh Con quý, vậy thì Rồng Phượng nằm ở các cung Phối, Tử túc cũng hợp cách.

Khi nhìn một đền, am, miếu…thờ phượng ai đó trang trí bên ngoài hình Rồng tức thờ Nam tử nào đấy, nếu bằng hình chim Phượng là Nữ nhân nào đấy.

Bộ Rồng Phượng là một yếu tố trong nhiều yếu tố làm đẹp cho nhóm Tuế Hổ Phù, nhóm sao này có Long Phượng mới có giá trị, thiếu có phần kém đi, có Tuế Đà kém sút hẳn.

Trong Tử Vi loài chim có hai con là Hồng Loan Chim Loan và Sao Phượng Các con Phụng, tức là Phụng Hoàng Vua của các loài Chim.

Sao Phượng Các chỉ hay khi nằm trong bộ Tứ Linh, Hồng Loan hay khi nằm trong bộ Đào Hồng Hỉ.

So sánh hai con vật này Sao Phượng Các lợi thế hơn nhiều kết hợp với Long Trì thành nhóm Long Phượng và với cả Thanh Long cũng thế.

Trái lại Hồng Loan kết hợp với Thanh Long có tính phức tạp, đi với Sát Phá Tham cũng phức tạp nhất là với Nữ, trái lại Sao Phượng Các nằm trong bộ Tứ Linh đi với Sát Phá Tham giảm hung tinh.

Sao Phượng Các – Với Nhóm Sao Phượng Khốc

Nhóm Phượng Khốc chủ cất lên tiếng khóc than do tang tóc, tai nạn, do oan ức, do buồn phiền rất dễ gặp thêm Tang Môn chủ tang chế, trừ trường hợp Ta gặp Sao Phượng Các xung thì không thể gặp sao Khốc.

Hoặc là Sao Thiên Khốc, tiếng than chia tay của kẻ đi xa, nhóm Phượng Khốc đi với nhóm Tang Hư Khách luôn luôn có Thiên Mã.

Nếu một Bạn có Phượng Khốc và một bạn có lưu Phượng Khốc tất có nghĩa cả hai đều có bộ Phượng Khốc (cất tiếng khốc).

Cho dù có Tứ Linh hay là không thường là hạn không hay, dễ thấy tang tóc, Bản Thân Mình cũng gặp nguy hiểm, bởi thế khi gặp hạn thế này cần kiểm tra có gặp thêm các cách xấu khác nữa không.

Cất Bước đi xa đó là trường hợp Phượng Mã Khách như tuổi Ngọ gặp nhóm sao này tại ba cung Thân Tý Thìn, đây là nhóm sao của kẻ đi xa, sống phương trời xa, khi đi xa không mấy Ai tránh khỏi ngâm ngùi trước cảnh biệt ly.

Và tránh sao khỏi lo toan vì nơi Mình đến, cũng lo cho Người ở lại, nhóm Phượng Khốc tác động với Bộ Tang Hư Khách làm cho bộ này chuyển động.

Đó là hình ảnh Viễn Khách vất bước ra đi, nhóm sao này đi với Vũ Khúc, Cự Môn càng đi rất xa, đi với Tham Lang, Thiên Đồng tính chuyển động yếu hơn.

Mang ý được tham gia đi cho đi cùng “Chàng đi cho Thiếp đi cùng, đói no Thiếp chịu lạnh lùng thiếp cam”…

Nội dung câu ca dao mang ý xin được tham gia cùng đi…tính chất không mạnh mẽ bằng người Đàn Ông đi vì có lý do rõ ràng hơn.

Sao Phượng Các khi tốt là được phụng dưỡng đầy đủ kể cả lúc tuổi già xế bóng như phụng dưỡng Mẹ già, xấu là tự Mình chăm sóc lấy Mình.

Càng cao tuổi bao nhiêu thì tủi hờn càng lớn, vì không phải bao giờ ngôi sao Sao Phượng Các cũng đều tốt, cần có cát Tinh phò trợ.

Vì vậy Sao Phượng Các không nên gặp Kiếp Không, chính Tinh hợp cách nhất là bộ Phủ Tướng, Tả Hữu, Phù Trì.

Không phải Sao Phượng Các nào cũng tốt và cần tăng cường thêm các cách tốt khác mới hoàn mỹ, nguyên tắc chung là như thế.

Sao Phượng Các là ngôi sao quan trọng trong hàng Chi, đóng với nhóm nào đẹp nhóm đó, từ đó ta có các nhóm Tuế Hổ Phủ có Sao Phượng Các và không có Sao Phượng Các, Tang Hư Khách có Sao Phượng Các và không có Sao Phượng Các.

Nếu không được Sao Phượng Các có thể gặp bộ Tam Minh, cuộc đời vẫn vẻ vang và vui vẻ, khác với Thái Tuế có tính nghiêm cẩn.

Nếu hàng Chi đi với nhóm môn khách (Tang Hư Khách) rất cần Thiên Đồng hợp cách. Nếu như hàng Chi không được như mong muốn còn hy vọng ở các sao hàng Can, đó là cách đánh giá nhanh nhất.                                                                                                                                                                                                                                          

Sao Phượng Các khi tốt còn là ngẩng cao đầu được mọi Người kính trọng, ngưỡng mộ, tôn thờ. Là ngẩng cao đầu để nói, để cười, để hãnh diện với đời.

Được thờ tự có thể trở thành mãi mãi, có khi là thành Thánh được phụng dưỡng là lầu cát xinh đẹp

Là Người được kính trọng ngưỡng mộ, tự Thân cũng lo gì giữ giá trị của Mình, bản thên ít tai hoạ, vì kẻ xấu dù ghét cũng ngại đụng chạm.

Sao Phượng Các khi bị mất tác dụng vởi Kỵ Hình, bộ sao vi phạm dù là Người đáng kính vẫn bị vi phạm pháp luật do hành vi sai trái nào đó.

Hoặc các Hình Kiếp là sao hành hạ và ức hiếp cũng gặp các tai hoạ như thường, thậm chí có thể làm vật hy sinh cho kẻ khác.

Gặp Không Kiếp vô tình gặp tai hoạ mà không biết, tính cách vẫn có thể tốt đẹp. Là bị mất tác dụng bởi Không Kiếp Kỵ Hình.

Khi đó là ngẩng cổ ra để chém, cuối đầu xuống để tránh sự phỉ nhổ. Là cất tiếng khóc than chuyện đau buồn, chẳng được phụng dưỡng.

Chẳng được thờ tự, có thể không có Con Cái để thờ tự, là Con Vật bị hy sinh đem làm mồi, đem dâng hiến cho kẻ khác, làm bia đở đạn, làm vật tế thần, nhà cửa tồi tàn hoặc không phải của Mình.

Sao Hoa Cái Trong Tử Vi Đẩu Số

Sao Hoa Cái luôn luôn nhị hợp hoặc lục hội với Đào Hoa và cách Thiên Mã một cung, luôn luôn đóng tại tứ mộ cung, giữa hai cung Cái và Mã có Đào Hoa xung chiếu, tại cung Đào Hoa chiếu có cách tiền Cái hậu Mã.

Sao Hoa Cái thường kết hợp với Sao Phượng Các thành nhóm Phượng Cái.

Sao Hoa Cái – Ngôi Sao Cái Thế Anh Tài Và Cái Lộng Vẽ Hoa

Sao Hoa Cái thuộc nhóm sao xuất sắc, giá trị như Khôi Việt, chủ cái thế, siêu việt, trội hơn, hơn hẳn, át hẳn, số dzách, luôn luôn hội họp với nhóm Tuế Hổ Phù, đồng cung với một trong ba sao này là, tăng giá trị cho nhau.

Ngoài ra còn dễ gặp Sao Phượng Các chủ mến mộ, ngưỡng mộ tôn thờ, kính trọng làm cho Sao Hoa Cái càng thêm đẹp. Sao Hoa Cái là thành viên quan trọng của nhóm Tứ Linh làm đẹp cho bộ sao này.

Tối thiều trên bất cứ lá số nào tuổi âm ta cũng tìm được, ít ra một vị trí có nhóm sao này tam hợp với nhau nằm về một phía.

Đi với văn Tinh là Anh tài, đi với võ cách là Anh Hùng, dĩ nhiên có một đống huy chương vàng lóng lánh Khoa Quyền Lộc hoặc có thêm Đại Hao hoặc Khôi Việt hỗ trợ.

Nếu chỉ có một Sao Hoa Cái tại Mệnh, cái thế chăng là nổi bật trong Gia Đình Mình mà thôi, trên nguyên tắc các sao hỗ trợ cho nhau làm tăng giá trị lẫn nhau.

Cũng là “cái” nhưng cái này không tốt, không ngon, không đẹp bằng những cái khác, ta lại có “cái” ngon nhất, cái rất ngon, cái quá ngon…

Cái thế đi với Không Kiếp dễ trở thành cái bang, vì sao Thiên Không lắc đầu bảo“không phải cái thế đâu, cái bang thì có”.

Cái gì thế, cái đồ vật ấy mà, Sao Hoa Cái còn có nghĩa như vậy, và chung quanh Ta còn có nhiều đồ vật, cái Ta gọi là đồ chơi, cái ta gọi là đồ dùng, cái là đồ nghề…cái gì đẹp thế là Sao Hoa Cái, cái gì tốt thế là Sao Hoa Cái.

Cái này tốt, cái này đẹp, cái này hay…cái kia xấu òm, cái này quá tệ, cái này nguy hiểm. Từ “Cái” là từ chúng ta hay dùng thường ngày, cái với nghĩa giống Cái là sao Thái Âm.

Cái gì thế, cái gì đẹp thế, cái gì hay thế, cái này thua cái kia…ôi! Đây chỉ là cái bỏ đi, cái này bị hỏng vì sức mẻ, yêu cầu đổi cho Tôi cái khác, cái này thiếu, cái này chưa đầy đủ…Sao Hoa Cái làm đẹp thêm ngôi sao Thái Tuế.

Sao Hoa Cái đi với Thái Tuế là rất tốt, câu thường nghe “cái này rất tốt, nếu có Sao Phượng Các có nghĩa cái này rất tốt đáng ngưỡng mộ”.

Và để tôn trọng những cái đáng ngưỡng mộ ấy, để làm cái nhà che cho nó phức tạp, người Ta nghĩ ra làm cái dù, cái lọng.

Nhưng cái lọng này vẫn chưa đẹp, chưa xứng đáng lại vẽ vời, hoa văn lên đó, nhiều đồ vật được vẽ vời lên đó làm tăng giá trị của nó.

Vậy Sao Hoa Cái là đồ vật đẹp được trang trí thêm hoa văn, làm cho nó tăng thêm giá trị, từ đó Người Ta nâng lên hoa tim là tờ giấy in chìm vẽ thêm hoa lá, bút hoa là ngòi bút đem lại văn chương hay.

Từ Sao Hoa Cái Người ta phân biệt được cái tốt và cái xấu qua bộ Thái Hư, Thái có nghĩa là có tốt trong đó.

Sao Hoa Cái xác nhận lần thứ nhất, nếu có Sao Phượng Các xác nhận lần thứ hai, trái với Thái Tuế là Thiên Hư Tuế Phá thiên về hư, xấu, bại…

Sao Hoa Cái là một trong bốn Tứ Linh trong Tử Vi, để so với Tứ Linh trong Dân Giang là Long Lân Quy Phụng.

Với Long là Con Rồng chủ hưng thinh, thịnh vượng, Lân là Con vật kỳ lạ ứng với Kỳ Nhân xuất chúng, Quy là con Rùa chủ sự lâu dài, thọ, Phượng là con chim Phượng chủ sự ngưỡng mộ, còn hàm ý nhân vật được mến mộ tôn thờ.

Trong thờ tự Người ta tạc, vẽ, đắp hình Kỳ Lân ở bức bình phong với ngụ ý đây là nơi thờ bậc Kỳ Nhân, đắp Rồng lên nóc, cho Phượng đứng trên Rùa.

Do không khéo làm con Phượng lâu dần thành Hạc và cái sai lâu dần thành quen, phong Hạc là thanh cao, Con Kỳ Lân bây giờ trở thành Con Cọp, Con Cọp được vẽ tại chốn công đường ngày xưa thường gọi là Bạch Hổ Đường.

Nghĩa của nó là căn nhà chính có Con Cọp, có mục đích tác động tâm lý, đến đó thấy Cọp đã sợ có đâu dám hỗn láo với Quan.

Người ta so sánh bộ Long Phượng Hỗ Cái có giá trị như Tứ Linh ngoài đời, với ngụ ý được kính trọng tôn thờ lâu dài chứ đừng đem so sánh Hổ là con Kỳ Lân, Sao Hoa Cái là con Rùa thật khập khiển, buồn cười…

Sao Hoa Cái là cái lộng vẽ hoa để che cho Người quí phái, Con Người ấy là sao Thái Tuế (người cao tuổi), bốn sao này chầu về Ngôi Sao Thái Tuế cũng như bốn sao Vũ Liêm Phủ Tướng chầu về sao Tử Vi.

Sao Hoá Cái – Ngôi Sao Của Sự Ồn Ào Vì Chuyện Cho Và Xin

Sao Hoa Cái thuộc nhóm sao “cho xin biếu tặng” gồm các sao Hoa Cái chủ cho, Sao Hoa Cái có nghĩa là ồn ào vì sự xin cho.

Kẻ xin cái này Người xin cái khác, cho Người này nhiều cho người kia ít…vì Sao Hoa Cái luôn luôn nằm trong nhóm Tuế Hổ Phù

Sao Phượng Các chủ dâng hiến, phụng cúng, cúng dường, Phong Cáo chủ phong thưởng, Ân Quang chủ vì ân tình mà tặng, ân thưởng…

Nhóm sao này tụ tập với nhau hỗ tương cho nhau càng mạnh, phù hợp nhất đi với Thiên Tướng, sao này chủ sự thương yêu, trợ giúp, tương trợ và Thiên Đồng chủ tốt bụng.

Nhóm Cơ Lương chủ từ thiện, các sao vừa kể, có tính giúp đỡ mỗi sao mỗi vẻ khác nhau.

Sao Hoa Cái có nghĩa là ồn ào vì xin và cho, đừng vội nghĩ ngay đến hiện vật còn tùy thuộc vào các sao tụ tập mà kêt luận.

Xin cái gì? Xin được hỏi? xin được xem lá số Tử Vi? xin vay mượn? thấy Sao Hoa Cái hội họp là được quyền xin cấp cho.

Thấy Sao Hoa Cái xung tức là Mình xin, Mình không có Mình xin, Mình hư hỏng, thiếu thốn Minh xin, Sao Hoa Cái là nhu cầu của Người đi xin như xin giấy phép sử dụng máy bay giấy phép mở công ty…

Từ “xin” và “cho” gây bao nhiêu chuyện ồn ào, từ chỗ cho nhiều cho ít hoặc không cho, kẻ cần không cho, cho kẻ không cần, cho Anh nhiều hơn Em, cho Trai nhiều hơn Gái.

Lại đến cho Họ không cho Tôi, cho Tôi ít cho Họ nhiều và từ cho xin gây chia rẽ, gây bất mãn…là chuyện thường ngày trong đời sống.

Trên lá số Tử Vi hai sao Đào Hoa và Sao Hoa Cái luôn luôn lục hội với nhau làm cho cái ồn ào vì chuyện xin cho rất dồi dào không mô tả hết.

Bên Đào Hoa ồn ào vì chuyện vui mừng nào đó còn bên Sao Hoa Cái ồn ào về chuyện xin xỏ. Khi hạn đóng vào các vị trí sao này là thấy cả một sự ồn ào.

Thậm chí các sao này xung chiếu cũng ồn ào khôn xiết, vì có thể phía xung chiếu ồn ào, phía nhị hợp cũng ồn, còn Ta lại là kẻ chứng kiến.

Nếu Sao Hoa Cái chủ sự cho xin, bố thí, ban phát thì Sao Phượng Các chủ sự dâng hiến, phụng sự, hai sao có vẻ như là đồng nghĩa với nhau, nhưng mỗi sao nội dung lại khác.

Cái Anh cho biết đâu là có dụng ý không tốt nằm trong đó, Anh cho Người thì ít, Qnh quảng cáo cho Qnh lại nhiều, cũng có thể Anh cho tay trái nhưng Anh lấy lại bằng tay phải…hoặc bị ép buộc phải cho, không cho cũng sinh chuyện.

Trái lại Sao Phượng Các do Anh mến mộ, Anh dâng hiến, cũng có thể vì nghĩa vụ Anh phải dâng hiến, có thể điều ấy gây thiệt thòi về kinh tế nhưng Sao Phượng Các thiên về tự nguyện, thậm chí tự nguyện hy sinh thân mình để cứu Người, hy sinh sức khỏe của Mình để giúp Người.

Sự phối hợp giữa hai sao Sao Hoa Cái và Sao Phượng Các thành nhóm Phượng Cái, làm đẹp thêm từ cho xin và dâng hiến từ đó nhiều Người dùng ngôn ngữ lại tìm tòi ra những từ khác cho phù hợp ý nghĩa.

Đó là từ biếu tặng, Tui có thiếu thốn gì đâu mà phải nhận của đem cho, đây là quà biếu tặng do sự mến mộ nào đó, giá trị thực của nó có khi không lớn nhưng nói lên một tấm lòng.

Vậy Phượng Cái là quà cáp của kẻ dưới dâng lên người trên tỏ lòng kính trọng, mến mộ, đồng thời là quà ban phát cho kẻ dưới, nói lên tình cảm của Họ không liên quan gì đến cho xin với mục đích xấu xa, để rồi há miệng mắc quai.

Sao Phượng Các – Sao Hoa Cái Và Bộ Tứ Linh

Cách này nằm trong bộ Tứ Linh, bộ sao này mang ý “mỗi cái mỗi hay, mỗi cái mỗi đẹp, mỗi cái đều đáng ngưỡng mộ”.

Hai sao này lại luôn có Sao Thiên Khốc tam hợp, nhóm Phượng Cái thật sự có giá trị khi đứng đồng cung hay tam hợp, tức là cùng phía với nhau, nếu xung chiếu nhau chỉ san sẽ cho nhau mà thôi tức là tán tụng lẫn nhau.

Bên trong khen bên ngoài, bên ngoài tán dương bên trong, Kiểu như Mẹ hát Con vỗ tay, lợi thế nằm về phía Sao Phượng Các, vì nhóm Phượng Khốc khi mất đi người ta ngưỡng mộ cất cao tiếng khóc tiếc rẻ.

Từ ngưỡng mộ đến thờ phượng chỉ một sao này mà thôi, hay nhất là có thêm sao Lộc Tồn hay Tướng Quân tam hợp để tưởng nhớ và tôn thờ.

Nhóm Phượng Cái là cách gọi vắn tắt thật sự bên trong còn có bộ Long Phượng, nằm lọt trong bộ Tứ Linh và bộ Tứ Linh chầu về Sao Thái Tuế.

Thành một nhóm sáu sao Tuế Hổ Phù Phượng Cái Khốc, nhóm Phượng Cái chỉ là nét đẹp trong bộ Tứ Linh mà thôi.

Bộ Tứ Linh là nơi quần tụ các nhóm sao hay như nhóm Long Phượng, Phượng Cái, là nơi quần tụ một loạt sáu sao Tuế Hổ Phù, Phượng Khốc, Sao Hoa Cái, tất cả chầu vào sao Thái Tuế.

Sự thật là ngưỡng mộ, tôn thờ, thương tiếc Người xuất sắc, khi sống bộ sao này luôn luôn có đám môn khách, môn đệ, môn đồ, khách khứa là Tang Môn, Điếu Khách hội họp tại Thiên Di để hỏi han, xin xỏ ý kiến.

Ra ngoài có lọng che là Sao Hoa Cái, khi chết thờ phượng vẽ Long Ly Quy Phụng những hình tượng đó bày tỏ lòng tôn kính thế thôi.

Tứ Linh là bộ bàng tinh tốt đẹp của hàng Chi, chỉ có tại Âm cung, tất nhiên tuổi Âm được hưởng đó là lợi thế của Tuổi, bộ Tứ Linh góp phần cứu giải các Chính Tinh tại Âm cung vốn thường chẳng thuận lợi khi đóng tại đây.

Bộ tứ linh tuy tốt đẹp rồi vẫn cần có sự hỗ trợ của các Hóa Khí Tam Hóa có thế mới thành đạt, bằng không chỉ bộ tứ linh mà thôi chỉ được Người ta kính trọng về tư cách.

Sao Phượng Các – Sao Thiên Khốc Trong Tử Vi Đẩu Số

Sao Thiên Khốc di chuyển theo chiều nghịch có âm tính, tam hợp luôn luôn có Sao Phượng Các, kết hợp thành một nhóm sao là Phượng Khốc.

Phượng Khốc là cất lên một tiếng khóc, tiếng khóc đó có thể vô cùng thương tiếc một Người có tài có đức, Người mình thương mến không còn nữa.

Người mà Ta ngưỡng mộ và tôn thờ khi Họ mất đi khiến Ta thương tiếc, khi sống nhóm sao này mang ý quá ngưỡng mộ.

Nhóm sao này thường kết hợp với nhóm Tuế Hổ Phù hay Tang Hư Khách để tán tụng, còn kết hợp với nhóm Cái Mã tạo thành các nhóm sao hay như Phượng Cái, Phượng Mã.

Sao Thiên Khốc là tiếng khóc, trên lá số Tử Vi đủ loại âm thanh, từ la to nói lớn như Hồng Loan, rống lớn như Đại Hao, rít răng nói nhỏ như Tiểu Hao, than van như Thiên Y, thổi phòng như Đường Phù, tiếng la oán Thiên La, vu thêm như Địa Võng, đến reo vui như Đào Hoa, tiếng khóc là Sao Thiên Khốc, thở dài áo não như Thiên Hư.

Khóc vì vui mừng, vì thương tiếc nằm trong nhóm Tuế Hổ Phù có Phượng Khốc.Khóc vì tang tóc, khóc vì oan ức nằm trong nhóm Tang Hư Khách có Phượng Khốc lại thêm các sao oan tình La Võng.

Khóc vì vui mừng vì mọi việc ngỡ như thấ bại nhưng kết quả lại thành công, trước hư sau thành, điều này chỉ gặp hai tuổi Tý Ngọ, vui quá mà khóc, Sao Thiên Khốc lúc đó là tiếng thở dài thoải mái.

Vì thế có câu ” Khốc Hư tý ngọ tiền bần hậu phú”, thực chất vấn đề là trước hư sau nên, trước lêu bêu hư hỏng, bỏ nhà, bỏ việc, bỏ học nhưng sau lại nên Người.

Đặc biệt phù hợp Phá Quân Tý Ngọ có nhóm sao này là cách hay nhất, đồng thời nhóm sao này lại có tính táo bạo, gan dạ phù hợp với sự gan dạ của Phá Quân.

Sao Phượng Các – Sao Thiên Khốc Nhóm Sao Của Nỗi Oan Tình Và Uất Hận

Nếu Phượng Khốc đem lại cái tốt cho nhóm Tuế Hổ Phù, trái lại rất dễ mang oan tình cho nhóm Tang Hư Khách, từ vị trí Tang Môn hay Thiên Hư Tuế Phá Ta luôn luôn có nhóm Khốc Hư chủ tiếng khóc và thở dài.

Đây là nhóm bại Tinh vì Thiên Hư Tuế Phá chủ thất bại, việc thất bại than thở, khóc lóc là chuyện bình thường.

Khi mắc hàm oan Người Ta thường khóc, khi uất hận Người ta cũng thường khóc, quyết chí trả thù, trả mối hân lòng lại cho địch thủ.

Từ vị trí Sao Thiên Khốc gặp các sao Thiên Hư Tuế Phá, Thiên La, Địa võng, Đường Phù nhất là gặp cả hai, tức là gặp oan khốc, oan sai có thể la Trời oán Đất, Khốc Hư kết thành một nhóm bại Tinh.

Nhóm bại Tinh khi có Thiên Hư Tuế Phá, Tang Môn kết thành nhóm Khốc Hư khóc và thở dài dễ gặp thêm tang tóc, tang chứng và khi thất bại thường bỏ đi vì luôn luôn có Thiên Mã trong trường hợp này.

Rất kỵ đi với song Hao thành nhóm tứ bại Tinh, lại càng kỵ thêm nếu có Cô Quả, vì kết quả là Hư Hao, trong trường hợp này là biến thành Hư Hao.

Nhóm Khốc Hư rất kị sao Thiên Cơ, có câu “Khốc Hư gặp Cơ chớ màn, bệnh lao phải liệu lo toan lấy mình”, bệnh lao.

Nhìn Người ho từ đằng xa, Ta tưởng chừng như Họ khóc, Thiên Cơ là Cơ Thể, là Cơ Ngơi ngộ Hư tất nhiên là xấu nhiều phương diện trong đó có cả cơ hội cũng hỏng.

Sao Thiên Khốc có Thiên Hư Tuế Phá có tính tàn nhẫn, tàn ác nhất là đi với nhóm Sát Phá Tham hoặc hình thành với sát tinh như “Phu Đào Kị Kiếp Khốc Hư, hại Chồng mưu kế có dư trong lòng”.

Đó là nhóm Khốc Hư Kỵ Kiếp chủ ghét mà nhẫn tâm hãm hại, nhóm sao này đóng ở đâu có thể làm hại cung đó, chỉ cần Kỵ Kiếp cũng làm xấu đi hầu hết chính Tinh chủ sự đố kị và ức hiếp.

Nếu Mình đố kị ức hiếp Người tất nhiên Người ta cũng đố kị ức hiếp lại đó là nguyên tắc, không ai để yên cho mình được quyền đố kị, ức hiếp.

Nhóm Khốc Hư cần đồng cung với nhau tại Tý Ngọ, được xem là tiền bần hậu phú, trước hư sau nên, cần sự xác nhận của nhóm Tam Hóa, cát Tinh, tất nhiên kỵ hung sát Tinh.

Hợp với Kình Dương thành bộ tán dương, Khốc Kình Phượng phù hợp với bộ Đồng Âm. Phá Quân hợp với nhóm sao này, vì Khốc Hư chủ táo bạo.

Khốc Quyền là cách nổi danh, minh danh vụ thế, khi hình thành cách này tức có Quyền Phượng, thực chất vấn đề là uy tín (Hóa Quyền) và được ngưỡng mộ (Sao Phượng Các).