Bộ Tả Hữu – Tả Phù Hữu Bật Trong Tử Vi Đẩu Số

Bộ Tả Hữu gồm hai sao Tả Phù và Hữu Bật là bộ sao an theo tháng sinh, lấy Thìn Tuất làm trục. Lợi thế của bộ Tả Hữu tại Mệnh là không có bộ Hình Diêu Y hội họp.

Bộ Tả Hữu và Hình Diêu Y là hai bộ sao an theo tháng, cho nên một người có Tả Hữu tất không có Hình Diêu Y và ngược lại, ngoài ra Mệnh có thể không có cả hai bộ sao này.

Tả Phù Hữu Bật – Bộ Sao Của Sự Tương Trợ

Bộ Tả Hữu với Tả Phù là sự trợ giúp thiên về lời nói, thiên về bậc trên, thiên về văn cách, thiên về phía bên trái, vì vậy hợp với chính tinh Thiên Phủ, thuộc về văn cách, các quan văn.

Ở phía bên trái của Vua và quan Võ ngược lại, Quan văn mặc áo tay rộng, Quan võ mặc áo tay hẹp, còn chủ phương đông, ngày xưa quay mặt về hướng nam, kim la bàn còn gọi là kim chỉ nam, trái với âu tây là kim chỉ bắc.

Bộ Tả Hữu với Hữu Bât là sự trợ giúp thiên về hành động, có tính võ biền, thiên về tay chân, thiên về Bạn Bè, Thuộc Hạ, vì vậy hợp với chính tinh Thiên Tướng thuộc về Võ cách, phương Tây, bên phải.

Thiên Tướng có tính nghĩa hiệp so với Thiên Đồng làm phúc, Thiên Cơ Thiên Lương có tính từ thiện.

Bên trái là Tả Phù, bên phải là Hưu bật phối hợp với Tuần Triệt chỉ trong, ngoài, Kình Đà chỉ trên dưới, trước sau, cho ta một nhóm sao giúp định vị từ đó ta đoán được nhiều tình tiết rất ly kỳ.

Và khi nói Tả Hữu bạn đừng hình dung chỉ có hai người,  mà từ hai người đến cả trăm, cả ngàn người trở lên.

Tượng trong cơ thể người ta cho rằng Tả Phù là vai trái và Hữu Bật là vai phải. Bộ Tả Hữu là bộ sao thuần tuý giúp đỡ bằng lời nói hay bằng tay chân, hành động.

Nhóm trợ tinh gồm có Thiên Tướng vì thương mà ra tay che chở trợ giúp, có khi không ra mặt, trượng nghĩa mà hành động, vì nghĩa (Thiên Tướng) mà làm (Tử Vi).

Tiếp đến là bộ Quan Phù Long Trì, Phù Trì vì cùng quan điểm, thái độ nên trợ giúp bằng lời nói hoặc thái độ, bằng hành động có tính thuận tiện như quá giang, quá đò, cho đi ké, đi nhờ…vì thuận đường, vì trong này còn có cách Phù Mã rất dễ gặp.

Bộ Tướng Binh cũng như Thiên Tướng vì thương yêu mà trợ giúp không hề khó nhọc, do Tướng Quân thương yêu nên Phục Binh lui tới.

Bộ Tả Hữu là bộ trợ tinh chủ trợ giúp, nâng nỡ, bên trái nâng bên phải đỡ. Sự khác biệt của Tả Phù và Hữu Bật là Tả Phù chủ giúp về lời nói, thường là người vai trên.

Hữu Bật chủ giúp đỡ bằng chân tay, hành động thường là người ngang vai vế, Bạn Bè.

Bộ Tả Hữu chủ trợ giúp nói chung, phù thịnh không phù suy, bên nào mạnh thì giúp, vì thế tính chất phức tạp của bộ sao này lên rất cao khi có Hung, Cát Tinh, Mệnh có bộ sao này có thể đi qua hạn Không Kiếp tương đối dễ dàng.

Bộ Tả Hữu là một bộ sao có nét độc đáo vì là trợ tình, đi với bất cứ chính tinh nào cũng hay và bàng tình cũng vậy, cho nên có câu “Tả Hữu ái nhập mộ cung nhược phùng Đế tượng, văn đoàn, võ cách, hoạnh phát danh tài”.

Có nghĩa là đi với Chính tinh nào cũng tốt, Người có trợ giúp bao giờ cũng dễ thành công hơn những Người không ai trợ giúp, dù có tài đi mấy nữa không ai trợ giúp Anh khó thành công, kể cả làm các nghề tự do.

Bộ Tả Hữu là bộ sao giúp qua giúp lại lẫn nhau là một yếu tố dễ thành công, ngoài ra khi có bộ sao này tại Mệnh không gặp Hình Diêu Y.

Một bộ sao bắt bẻ, hành hạ, đó là lý do người có Tả Hữu thuận lợi hơn người có Hình Diêu Y rất nhiều.

Ái nhập mộ cung là nơi đắc lực, nơi đó có Tả Phù và Hữu Bật tương hợp tại Sửu Mùi, trường hợp tại Thìn Tuất hai sao này xung chiếu lẫn nhau.

Bên trong và bên ngoài giúp đỡ lẫn nhau không hình thành thế đối đầu, tạo thành cách hỗ tương, hỗ trợ lẫn nhau.

Những chính tinh cần thiết phải có Tả Hữu mới hay là Tử Vi, Thiên Phủ cần Tả Phù, nếu Thiên Phủ đơn thủ cần Tả Phù hay hơn là Hữu Bật và thứ ba là Thiên Tướng cần Hữu Bật.

Những ngôi sao vừa kể không có Tả Hữu không thể thành công lớn, dù có tại đi chăng nữa, nếu có bộ sao này thì đây chỉ là điều kiện ắt có chứ chưa đủ.

Tả Phù Hữu Bật – Bộ Sao Chủ Thọ

Khi đi với cát tinh, nhất là có Khôi Việt, như đã giải thích ở trên Tả Hữu là lời phụ giúp của bậc trên cho nên có tính thọ để trở thành bậc trưởng thượng.

Đi với Khôi Việt đã thọ, đi với Quản Tú càng hay, mọi Người thân thích Bạn Bè chết hết Mình còn sống, sống trong cô đơn.

“Tả Hữu Khôi Việt vi Phúc Thọ”.

“Tả Phù ngộ cát tinh bất vi yểu chiết, Hữu Bật phùng Quả Tú tất dã trường sinh”.

Một khuyết điểm của bộ Tả Hữu là “Tả Hữu, Trinh, Dương tao hình đạo tặc”, Tả Hữu đi với bộ Liêm Kình bị tội vì trộm cướp.

Điều này chỉ có thể đúng khi trường hợp Liêm Trinh đi với Kình Dương có Kiếp Sát hoặc Địa Kiếp lại thêm Tả Hữu tiếp tay.

Mệnh giáp Tả Hữu tức được sự giúp đỡ đắc lực của Cha Mẹ và Anh Em, giáp Tả Hữu cũng là một cách hay nhưng cần thuận lý, giáp Tả Hữu chỉ có thể có tại sửu mùi.

Mệnh ở Sửu, Tả nên nằm ở Dần, Hữu nên nằm ở Tý mới thuận lý, Tả hợp với cung Phụ Mẫu, Cha Mẹ thường giúp đỡ bằng lời nói, Anh Em thường giúp đỡ bằng tay chân.

Thân giáp Tả Hữu cũng lý luận như vậy, việc ấy thay vì Người trong nhà giúp hay hơn, lại đi nhờ người ngoài đường, thành ra sự giúp đỡ không đắc dụng, tất có sự phiền lòng.

Một khi hình thành cách giáp Tả Hữu, Mệnh cung luôn luôn có Thiên Hình xung hay hội họp, nhờ đó cũng đỡ phần gay gắt do Thiên Hình tạo ra.

Bộ Tả Hữu Và Các Cách Hay

Bộ Tả Hữu với Tả Phù Hữu Bật Tại Mộ Cung

Tức Tả Phù Hữu Bật ở Thìn Tuất Sửu Mùi, đồng cung ở Sửu Mùi hay một xung một toạ thủ tại Thìn Tuất đều mang ý luôn luôn có người giúp đỡ từ bên trong đến việc tiếp xúc với bên ngoài.

Nếu ở Sửu Mùi thì tất cả các cung Mệnh Tài Quan Di đều hưởng tất cả, nhưng ở thìn tuất chỉ có hai cung Di, Mệnh được hưởng bộ sao này thôi.

Tài Quan đươc hưởng chỉ một sao, bên trong và bên ngoài giúp đỡ lẫn nhau, phù hợp với tất cả chính tinh.

Bộ Tả Hữu với Tả Hữu Mộ cung được phê “Mộ phùng Tả Hữu đồng lai

Thăng quan tiến chức miếu đài hiển vinh”, Ý nói có người giúp đỡ dễ thành công, thành công đến đâu còn có nhóm sao Hoá và Cát Tinh khác, một bộ Tả Hữu cũng chưa làm nên danh phận, có chăng thấy cuộc đời dễ chịu.

“Mộ phùng Tả Hữu tôn cư bát toạ chi quí’, nhờ giúp đỡ dễ ngồi nơi cao quý.

“Tả Phù Hữu Bật chung thân phúc hậu”.

Bộ Tả Hữu được Người giúp đỡ và Mình cũng giúp Người, hình ảnh những Người có đi có lại, không quên Người do sống nhờ sự giúp đỡ và thấy được tình Người.

Phấn đấu để trở thành tốt hơn thế nữa, người có bộ Tả Hữu mộ cung thường là Người ngồi nơi cao quý, tại đây dễ gặp các bộ sao đôi khác và những cách giáp khác.

Nhưng chú ý người có bộ Tả Hữu mộ cung tại Mùi, dễ gặp cách Quế Sứ Hoa Thương, chú ý tìm ngay Thất Sát.

Tả Phù Hữu Bật Hội Từ Tài Bạch Và Quan Lộc

Tức các trường hợp Mệnh ở Sửu Mùi được phê “y lộc phong doanh”, tiền của quần áo dồi dào, các cách khác có Tả Hữu hội họp cũng hay, tức là một tại Tài hay Quan, một ở Thiên Di.

Tả Phù Hữu Bật Đơn Thủ Tại Mệnh

Được phê là “tiên tố hữu quang” xuất thân trong gia đình danh giá, vì Tả Phù có tính văn học, sinh giờ Tuất luôn luôn có cách này.

Bộ Tả Hữu với Tả Phù đơn thủ tại Mệnh gọi là đơn lâm là chỉ có một mình Tả Phù mà thôi, trường hợp này chỉ gặp khi Mệnh đóng tại Tý Ngọ Dần Thân.

Có hai trường hợp tức là Mệnh có Tả Phù, Phúc có Hữu Bật, Bà Con muốn giúp đỡ, có khả năng mới giúp đỡ.

Trường hợp Mệnh có Tả Phù,  Phối có Hữu Bật chứng tỏ bên Bà Con Vợ hay Chồng khá giả sẵn sàng giúp đỡ.

Bộ Tả Hữu với Hữu Bật đơn thủ tại Mệnh gọi là đơn lâm Mệnh viên tức chỉ có một Hữu Bật mà thôi, điều này cũng chỉ xảy ra khi Mệnh đóng tại các cung Tý Ngọ Dần Thân có Hữu Bật toạ thủ.

Phê là “ly hương sở nghiệp” nên đi xa xây dựng cơ nghiệp, vì sao? Vì có bộ Hình Kiếp (chủ bắt bẻ và uy hiếp) huy hiếp ở cung Huynh Đệ, Điền Trạch, khó hy vọng về nhà đất Tổ Tiên.

Cho nên còn có câu “Tả Hữu đơn lâm Mệnh viên ly tông thứ xuất”, được giải thích là Con thứ nên đi xa, con Trưởng nên ở lại.

Thứ còn có nghĩa nhiều Người, nhiều Người dễ mất quyền ưu tiên, nhất là khi chỉ có một sao đơn thủ, lý là như thế chứ không phải bắt buộc như thế.

Một khi cung Mệnh có Hữu Bật thiếu Tả Phù, Bạn Bè, Người bên ngoài hay giúp đỡ, trong đó có cả giúp đỡ đi xa làm ăn.

Bộ Tả Hữu với Hữu Bật Tại Cung Phu Thê

Có câu phú cho là ”Hữu Bật hội Phu cung vi nhân hữu tiền túc chi phận…”, tức Mình là kẻ đến trước, sẽ có Người đến sau nữa.

Cần biết chữ hội có nghĩa Hữu Bật ở Phu, Di, Phúc, Quan đều hội Phu, nếu không dùng chữ toạ, thủ, nhưng chỉ tính riêng các trường hợp toạ thủ tại cung Phu.

Ta cần biết ngày xưa các Quan Lại, Hào, Phú…thường có thêm Nàng Hầu, gọi chính thức là Thiếp (Vợ nhỏ, Vợ bé, Vợ hai).

Người Vợ chính gọi là Thê (chính Thê, nguyên phối), Người này chính thức đi cưới Vợ cho Chồng, cưới xin đàng hoàng.

Tất nhiên lén lút, bán công khai cũng chẳng thiếu gì, Bà lớn mặc nhiên thừa nhận, đa phần xã hội bây giờ mặc nhiên thừa nhận.

Nhưng vì sao có chuyện cũng hơi kỳ lạ như thế, vì không có sức khoẻ, không có Con Trai…ngày xưa Đàn Ông có nhiều Vợ rất là nhiều nhưng xã hội càng ngày càng tiến bộ việc đó trở thành khó coi.

Phụ Nữ chấp nhận cuộc hôn nhân với sự thua thiệt là kẻ đến sau, tức là Vợ kế. Khi người Đàn Ông muốn đi thêm bước nữa tức là tục huyền, cũng có người vì hoàn cảnh đặc biệt mới chịu làm bé, làm lẽ.

Đoán tử vi không thể lấy cái khuôn cái thước ngày xưa ra đo cho ngày nay, ngày nay không mấy ai chết vì Xương Khúc ngộ Kỵ.

Không ai sinh đẻ uống lá, nước tiểu, ăn khô, không ai dại gì bóp trái tràm với xôi cho mau bị ung thư vú, mấy ai chết vì ruột thừa tắt ruột…

Không thấy ai mắc bệnh đậu mùa mặt rỗ hoa, nếu cứ vớ vẫn như thế chẳng đoán ra cái điện thoại là cái gì.

Hai là nếu tính theo giờ sinh, một ngày có 12 giờ có đến bốn người bị lâm vào hoàn cảnh đó là quá nhiều, vì còn nhiều cách đa Phu, đa Thê khác.

Nhiều lá số người nữ có bốn Chồng cũng không có cách đó vì Bà đa Phu theo cách khác, và lá số tự nguyện đem Em gái vào làm Vợ bé cho Chồng mình đều có, nhưng những người chính thức làm Vợ hầu lại không.

Tất cả lá số có Hữu Bật hội Phu đều có một tình tiết rất giống nhau là bản thân Họ hạn chế sinh để hoặc hiếm hoi, không đủ nếp, tẻ, đo đó Thiên Hình hội họp tại Tử Tức cung.

Cung này luôn luôn có bộ Hình Không Kiếp hội họp, do bộ sao này gây ra bất ổn tại Tử Tức cung, cho nên việc chấp nhận có thêm người nữa, cái này là do chính tai hoạ của bản thân Mình.

Ngày nay với quan niệm Con Trai Con Gái cũng là Con Mình, kinh tế khó khăn, chỉ những kẻ thừa tiền lắm của mới nghĩ chuyện hai, ba Vợ.

Lại gặp trường hợp Mệnh có Tả Phù hội họp, lại có Hữu Bật toạ thủ tại cung Phu, tính cách này càng thêm mạnh.

Tả Phù Hữu Bật khi tốt là tay chân của bậc đại quý, là chỗ dựa của cấp lãnh đạo, là niềm tin của kẻ Chỉ Huy, là kẻ có tài tìm được Minh Chủ mà thờ và Bản Thân cũng được trọng dụng.

Là Người luôn tìm cách nâng đỡ kẻ khác, đền đáp lại những gì Người khác ban phát cho Mình, có qua có lại, tính tình trọng hậu, có trước có sau.

Tả Phù Hữu Bật khi  xấu là lâu la, là bộ hạ, là nanh vuốt, là tay sai, là tiểu yêu cho quỷ sứ, kẻ tiếp sức mạnh cho kẻ xấu làm những chuyện xấu xa, là những kẻ hùa theo thế lực kẻ mạnh, là giậu đổ bìm leo, phù ác, phù thịnh không phù suy.