Tang Hư Khách – Nhóm Sao Tang Môn Thiên Hư Tuế Phá Điếu Khách

Nhóm Tang Hư Khách gồm ba sao Tang Môn, Thiên Hư Tuế Phá, Điếu Khách ở thế xung chiếu với nhóm Tuế Hổ Phù, luôn luôn có Thiên Mã hội họp.

Ở âm cung không bao giờ hội với Phượng Khốc, ở dương cung giao hội với bộ Phượng Khốc và dễ giao hội với bộ Cô Quả.

Không bao giờ gặp nhóm Đào hồng Hỉ và thường ở thế nhị hợp hay lục hội với nhóm sao vừa kể, tạo ra cái thế bên này vui bên kia buồn.

Nếu như nhóm Tuế Hổ Phù là người thầy, người chủ, người chỉ huy…trái lại Tang Hư Khách là đám đồ đệ, khách khứa, kẻ tay chân (Thiên Mã) tụ tập để nghe giải thích, thăm viếng hoặc than thở về hư thật, sự thất bại.

Tang Hư Khách là nhóm sao than thở và có đi lại nhiều so với nhóm Tuế Hổ Phù, nhóm này luôn luôn có Thiên Mã thường ưa đi lại, cũng như nhóm Tuế Hổ Phù luôn luôn có Hoa Cái.

Thiên Mã là kẻ tay chân, những người thân trong gia đình, những thuộc hạ có khi cũng thân tín như kẻ tay chân vì chính họ là những người cùng ta làm việc.

Hai nhóm sao này tạo thành thế đối xứng qua tâm Thái Tuế đối với Thiên Hư Tuế Phá, Long Trì Quan Phù đối với Điếu Khách, Bạch Hổ đối Tang Môn.

Thế đối xứng dễ chịu là bộ Phù Trì và Điếu Khách, Điếu Khách hỏi bên này buông lời giúp đỡ

Nhưng thế Thái – Hư có thể sinh ra phức tạp, chuyện vớ vẫn như thế lại tin. Và thế Hổ Tang cũng dễ sinh chuyện, chuyện xấu xa như vậy cũng đem nói, đem in báo, đó là tâm niệm của Bạch Hổ.

Hai nhóm sao này tính cách khác nhau một trời một vực.

Cũng như mọi chuyện thường xảy ra trên thế gian, nếu có những ông Thầy giỏi, cấp Chỉ Huy có tài, ông Chủ tốt bụng, lại có những ông Thầy kém, Chỉ Huy yếu, ông Chủ bóc lột, thậm chí còn hại người khác.

Cái tốt có khi nằm về phía đồ đệ, thuộc hạ, phía khách

Đến đây lại dễ gây hiểu lầm, tưởng rằng thế Tuế Hổ Phù luôn luôn là phía chủ và Tang Hư Khách là phía khách, phía chủ là phía cung Mệnh, cung Thiên Di là phía khách.

Cung hạn đang xét là cung tý, vậy cái cung Tý là phía chủ, cung ngọ là phía khách.

Nhóm Tang Hư Khách đối diện với nhóm sao Tuế Hổ Phù nếu tốt không nói làm gì, nếu xấu dễ gặp tôi tớ, đồ đệ, khách khứa làm hại.

Vì đã là tôi tớ, đồ đệ, khách khứa tất tiếp cận được Gia Chủ làm hại được Gia Chủ rất là dễ dàng, với sự dối trá không thực của sao Thiên Hư Tuế Phá mang lại.

Các Phú Gia, Hiền Sĩ ngày xưa thường chiêu mộ môn khách để giúp đỡ, sự giúp đỡ có khi hai bên đều có lợi, một người có nơi nương tựa vững chắc, một người có hàng chục hàng trăm môn khách như lực lượng bảo vệ mình.

Bày mưu hiến kế và giúp việc, người nổi tiếng nhất là Mạnh Thường Quân nuôi môn khách đến ba ngàn người, tất nhiên con số có phần thổi phòng quá lớn.

Đám môn khách trở thành nguy hiểm, kể cả trong mua bán, không phải tất cả người khách đến để mua hàng, có khách đến để chờ cơ hội, lại có khách không mời mà đến, có khách lại bí mật đến ban đêm…

Cho nên môn khách và Phục Binh kẻ phục vụ là người dễ tiếp cận với ta nhất, nếu tính cách xấu chúng ta dễ bị hại, vì thế các sao này gọi là tứ hung, nhưng nếu có Phượng Các lại là khác.

Không phải người Thầy nào người Chủ nào cũng hay, một khi phía Tang Hư Khách có Phượng Các tức phía khách, phía đồ đệ tốt hơn phía chủ.

Dễ hiểu có khi ta làm khách, thấy quán xá vắng vẻ, ta có tấm lòng vào ăn uống ủng hộ không ngờ phía chủ chém đẹp, chuyện cũng dễ gặp, ngày xưa gặp hắc điếm khách trở thành…nhân bánh bao.

Một khi phía nhóm Tang Hư Khách có Phượng Các Phía Tuế Hổ Phù chỉ còn Hoa Cái thiên về ba hoa mà thôi.

Tang Hư Khách có hai dạng một có Phượng Các và một không có. Dạng có Phượng Các được đàn em ngưỡng mộ, khi có biến cũng có nơi an ủi.

Dạng thiếu Phượng Các tất nhiên là xấu hơn nhiều, Tang Hư Khách do có Thiên Hư Tuế Phá tam hợp thiên về thất bại, đi với Cô Quả càng thêm cô độc.

Đi với Thiên Mã luôn luôn có sẵn để ly tán, có Thiên Mã chỉ làm tay chân, tay sai cho kẻ khác.

Rất kỵ đi với nhóm Sát Phá Tham phục vụ cho kẻ xấu, kể cả Tử Vũ Liêm có tính hành động và bạo lực.

Đám môn khách kể cả Phục Binh hoàn toàn tốt đẹp với các sao Cơ Nguyệt Đồng Lương, chính xác đáng ca ngợi là Thiên Đồng, vì đây là sao phúc.

Đi với sao này mang ý đi làm phúc, làm việc thiện, phục vụ cho cái tốt, đó cũng là lý do nhóm tứ hung đi với Sát Phá Tham là phục vụ cho cái xấu.

Nhóm môn khách đi với Cơ Nguyệt Đồng Lương cũng có hai dạng, dạng môn khách có Phượng Các và Cơ Nguyệt Đồng Lương, đây mới thất sự là nhóm tốt.

Dạng môn khách không có Phượng Các và Cự Cơ Đồng.

Nhóm Tang Hư Khách còn chứa Thiên Hư Tuế Phá nên còn gọi là bại tinh, kỵ đi với song Hao thành cách Hư Hao, tạo thành bộ tứ bại tinh có khi thêm Cô Quả kết quả thành thảm hại.

Lại kị gặp Không Kiếp thành bộ bại vong, tối kị đóng tại cung Mệnh.

Tang Hư Khách Với Ngôi Sao Tang Môn

Sao Tang Môn nằm trong nhóm Tang Hư Khách, luôn có Thiên Hư Tuế Phá và Điếu Khách tam hợp và tại đây còn có Thiên Mã hội họp.

Là nhóm sao Môn Khách luôn luôn đối đầu với Bạch Hổ, nếu như Bạch Hổ sẵn sàng bày tỏ thì Tang Môn lại không được như thế.

Nhóm Tang Hư Khách năm dương luôn luôn thêm bộ Phượng Khốc tam hợp, hai chi Tý Ngọ lại có thêm Cô Quả hội họp, phối hợp với hàng Can ta có 60 dạng Tang Môn, chung quy ta có thể sắp xếp.

Tang Môn đi với Tồn Tướng Phù, Tang Môn với Phi Phục Thanh, Tang Môn đi với Tấu Đại Lực, Tang Môn đi với Tiểu Phủ Hỉ.

Tang Hư Khách với Tang Môn là sao thuộc loại hung tinh, Kỵ đi với hung bàng tinh càng kỵ gặp hung chính tinh và sát tinh.

Tang Môn luôn luôn nằm trong nhóm Tang Hư Khách nên luôn có Thiên Mã đồng cung hay tam hợp. Vậy Tang Môn Thiên Mã có thể thêm Phượng Các, Cô Quả.

Sao Tang Môn – Ngôi Sao Của Tôi Tớ, Môn Đồ Và Bè Đảng

Tang Hư Khách với Sao Tang Môn có biểu tượng về người rất rõ ràng, Tang Môn là kẻ tôi tớ trong nhà, là môn đồ, môn đệ, tông đồ, tín đồ là đồ đảng, thủ túc, thuộc hạ, bè đảng…là kẻ dưới tay.

Tốt có thể hiền như tín đồ, tông đồ, môn đồ…nguy hiểm như côn đồ, nguy cơ biến thành phản đồ từ sao này mà ra.

Tam hợp luôn luôn có Điều Khách là người đến thăm hỏi, tạo thành một lực lượng đông người, nếu kết hợp với Tả Hữu thành môn đồ lại thêm bè bạn, khách khứa thành một tập thể rất đông đúc.

Nếu thấy thêm hung tinh Sát Phá Tham, Phục Binh, Phi Liêm, Không Kiếp thật đáng sợ.

Môn đồ là những người cùng ra vào một cái cổng, cái cổng ấy có thể thấy được như trường học, chùa chiền, đảng phái…

Đến không thể thấy được chỉ mang hàm ý như phe tả phe hữu phe hiếu chiến phe phản chiến…

Môn có tính phe phái rất rõ, môn này môn kia…từ đó các cửa ngõ dựng lên luôn luôn có bảng hiệu, tự xưng môn phái nào, phật môn, nhu đạo…đến biến hóa thành liên kết việt công ty vô trách nhiệm.

Vậy tùy theo chính tinh, bàng tinh phối hợp ta có Tang Môn xấu tốt khác nhau, kỵ đi với Phi Phục Thanh làm tăng tính xấu cho nhau.

Sao Tang Môn – Ngôi Sao Của Tang Tóc, Tang Chứng Và Buồn Phiền

Tang Hư Khách với Tang Môn luôn tam hợp luôn có Thiên Hư Tuế Phá chủ sự thất bại, hư sự và có cả hư báo không thật, lại thêm Điếu Khách vướng những chuyện không vui, bại tinh chính thức là sao Thiên Hư Tuế Phá.

Tang Hư Khách với Tang Môn cùng nhóm với sao này, Tang Môn thường buồn rầu vì chuyện không thành, không thật, chuyện tang tóc đến những chuyện xấu xa, nhất là do kẻ dưới mang lại.

Nếu như có sao vui như Thiên Hỉ, tất nhiên có sao buồn, điều đó không lấy gì làm lạ, dưới bầu trời luôn luôn có kẻ vui và người buồn, trên đường đời có lúc vui cũng có lúc qua đoạn đường buồn.

Cho nên chẳng có ngày vui chung, ngày tốt chung, ngày tốt chung cho mọi người đó là điều bịa đặt.

Tang Hư Khách với Tang Môn còn có thể đồng cung với Thiên Khốc, Cô Quả làm tăng thêm tính sầu não, như vậy Tang Môn hàm ý có chuyện buồn, đó là cái xấu đầu tiên.

Ngôi sao tang tóc, vốn là sao không vui còn dễ gặp thêm sao Khốc, chủ khóc cũng nằm trong nhóm bại tinh là Tang Hổ Khốc Hư chủ tang tóc, khóc lóc, chôn người, chôn vật nuôi…

Lại có thêm Điều Khách thăm hỏi, bao giờ chôn để tui đưa tiễn…

Sao Tang Môn ở Mệnh khó nuôi súc vật.

Tang Hư Khách với Tang Môn còn dễ gặp Cô Quả, khi có tang tóc thường mất người, từ đó trở thành cô Nhi quả Phụ, Đàn Ông mất Vợ gọi là Quan quả, cho nên càng kỵ Đại Hao chủ tiếng khóc lớn.

Ta lại có các bộ Kình Đà Tang Khốc cả đời hay vướng chuyện tang tóc buồn rầu. Các bộ Kình Tang là chống gậy tang, Đà Tang là vần khăn tang, các bộ sao này kị gặp thêm Tuần, Cô Quả, Khốc.

Vì thế người ta lại chế phú cho dễ nhớ “Kình Hư Tuế Khách gia lâm, mãn thế đa phòng tang sự”, suốt đời gặp chuyện buồn phiền, chống đỡ với những khó khăn thất bại.

Đây là nhóm sao tối kị đóng tại cung Mệnh, gặp ở hạn cũng lắm chuyện phiền toái.

Vậy bộ Đà Hư Tuế Khách gia lâm thì sao? Cũng thế thôi, nhiều chuyện buồn phiền kéo đến, do sao Đà La bị lôi kéo vào cuộc.

Trong ba vị trí Tang Hư Khách vị trí đáng sợ nhất là Thiên Hư Tuế Phá từ vị trí này có Tang Môn, Điếu Khách tụ tập thăm viếng chia buồn.

Nếu như ta có Tang Môn chôn cất một nỗi buồn, có thể vì tang tóc, vì ly tán, vì thất bại không thành…đó là một Tang Môn buồn, ngoài ra ta còn có Tang Môn gian ác.

Tang Hư Khách với Tang Môn giỏi chôn cất, chôn dấu, tang vật thậm chí phi tang vật chứng, thành muôn mảnh nhỏ, hoặc thiêu hủy tang chứng, vật chứng.

Nếu đọc báo chí thường xuyên không gì lạ các trường hợp đốt xác phi tang, vất xác xuống sông hồ biển, chôn vùi đâu đó, đến đôt luôn nhà cửa, hàng hóa, kho tàng…

Sau khi tham ô kho bãi đã sạch sành sanh, sau đấy là phần điều tra cháy nổ, kết tôi do điện là Linh Tinh, do bà hỏa là Hỏa Tinh.

Tang Hư Khách với Tang Môn khi đi với nhóm hung tinh, sát tinh Tang Môn trở thành hung đồ, côn đồ, lâu la…chuyên trộm cắp, cái của mà Tang Môn lấy được là tang chứng, vật chứng.

Chuyện giết người phi tang không có gì lạ lùng, nếu không có Tang Môn Phi Liêm thì ai vào đó.

Vì thế Tang Môn hay đem chôn cất, chôn dấu của ăn cắp, của ăn trộm, tham nhũng, tham ô, phi pháp…của bất chính là chuyện bình thường.

Từ đó ta lại có thêm từ “tẩu tán tài sản” qua người thân, từ ”rửa tiền” vì đồng tiền Tang Môn kiếm được là đồng tiền bẩn, đồng tiền vẩy máu…ngôn ngữ càng dồi dào thêm vô cùng linh động.

Phương pháp hay nhất là chôn giấu, phi tang, còn là sao ưa đầu cơ tích trữ để kiếm lời, khi đi với Thiên Cơ.

Tang Hư Khách với Tang Môn còn tàng trữ của phi pháp đến các tài liệu, vũ khí nóng lạnh…thậm chí đến cả hài cốt, do hài cốt có khi cũng sinh ra tiền của.

Các chính tinh đi với Tang Môn đều ngả theo chiều hướng xấu, chỉ có Thiên Đồng chuyển hướng sao này thành tốt.

Về bàng tinh có Phượng Các biến Tang Môn thành kẻ môn đồ ngưỡng mộ, Tang Môn có Phượng Các hợp hoàn toàn với nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương hàm ý được môn đồ hiền lương ngưỡng mộ.

Tuy nhiên cách Tang Phượng cũng dễ gây hiểu lầm khi đi với chính tinh khác, cho dù Tang Môn có Phượng Các đi với hung sát tinh cũng là kẻ xấu.

Đừng hiểu nhầm là tốt hàm ý được đàn em tôn thờ ngưỡng mộ.

Chẳng qua là kẻ xấu cũng có đồ đảng ngưỡng mộ, thậm chí trung thành liều mình bảo vệ chủ, không thiếu gì các trường hợp đàn Em liều chết bảo vệ đàn Anh do đàn Anh chơi đẹp với đàn Em.

Chưa nói đến nếu đàn anh lâm nạn mà không cứu ai là người cung cấp lương thực, lương tiền…cho đàn em, còn mày thì còn tao bằng không thì rã đám.

Nếu như ta có Thái Tuế là ông thầy tốt có xấu có trong đám Tang Môn cũng có người tốt kẻ xấu, những kẻ lừng chừng khi tốt khi xấu rất nhiều.

Quá nhiều người trong xã hội, xã hội tốt người ta ngã theo cái tốt, xã hội xấu người ta chạy theo cái xấu.

Sao Tang Môn – Ngôi Sao Cổng Sau, Cửa Phụ Và Sự Dơ Bẩn

Trong nhà đất Tang Môn chỉ cửa sau, cửa phụ để tôi tớ ra vào, cổng chính dành cho gia đình Chủ nhân.

Tang Hư Khách với Tang Môn là cửa sau, cửa hông, cửa phụ so với Cự Môn là cửa lớn, cửa chính, cửa trước, cách Lưỡng Môn tại Mệnh lợi cho nhà đất, chủ nhà lớn những dễ gây chia rẽ khi đóng tại Mệnh.

Bộ sao này dễ gây ra xung đột, mâu thuẫn nội bộ, chia rẽ, sự bất chính…kẻ đi cửa trước kẻ đi cửa sau, đưa người cửa trước rước người cửa sau, đó là hành vi bất chính.

Tang Hư Khách với bản thân Tang Môn không phải là sao chính đáng, cho nên rất cần có Quyền tinh và cát tinh, thế mới ra dinh thự chỉ sự nề nếp, của chốn uy quyền, của vương gia vọng tộc.

Đây là nơi xung đột mâu thuẫn giữa bè phái này với phe phái khác, giữa một bên môn lớn và môn nhỏ, phe này phản chống phe kia, mà phần thất bại do người nào có cách này.

Ta có đến hai cái cửa Tôi đi cửa trước Anh đi cửa sau và ngược lại, với vai vế Anh là Cha Mẹ, Anh Em, Bạn Bè, Đồng Chí…

khi ta tránh mặt ai đó ta ngại đi cùng lối, cách lưỡng môn là cách phức tạp.

Tang Hư Khách với Sao Tang Môn có thể chịu đựng được bẩn nhưng xung chiếu Bạch Hổ lại ưa sạch sẽ, vì thế giữa hai sao này thường mẫu thuẫn giữa sạch và bẩn.

Có người nuôi chó mèo vuốt ve nó mà không thấy bẩn rất tự nhiên một số người cho đó là mất vệ sinh, thậm chí không nuôi chúng.

Cho nên hạn Tang Môn còn bị xung đột gay gắt bởi bẩn và sạch gây ô nhiễm môi trường, bị kiện cáo xua đuổi đi chỗ khác.

Ngày nay đề cao môi trường vấn đề bẩn sạch càng gay gắt. Các vụ án vedan, formosa…vẫn là bài học cần thiết, các nguồn gây ô nhiễm bị đưa xa thành phố.

Vậy mẫu thuẫn giữa bẩn và sạch không giản dị như bạn nghĩ.

Tang Hư Khách với Tang Môn còn bẩn trong tâm hồn, thường gọi bàn tay đen vì có sao Thiên Mã, sao này là dễ tiếp cận với chủ nhân nhất.

Nhì là sao Điếu Khách là người đến thăm hỏi, Tang Môn gần gũi như những người tay chân thân cận (còn được ví là sao Thiên Mã), việc mưu hại chủ nhân không khó, so với kích thích từ bên ngoài.

Tang Hư Khách với Sao Tang Môn trở thành nguy hiểm khi đi với Phục Binh, Phi Liêm, Bệnh Phù tính cách trở thành xấu, đi với Không Kiếp là xu hướng xấu hoàn toàn.

Vì Tang Môn có thể là tang chứng, nên Bạch Hổ yêu cầu phải bày tỏ cho rõ ràng. Nếu Mệnh cung có những sao này là tính cách xấu, nếu gặp ở hạn rất nguy hiểm vì Mệnh khó đối phó.

Tang Hư Khách Với Ngôi Sao Thiên Hư Tuế Phá

Thiên Hư Tuế Phá luôn luôn xung chiếu với Thái Tuế hình thành bộ Thái Hư, đối xứng nhau qua tâm, nằm trong nhóm Tang Hư Khách, nhóm này luôn luôn có Thiên Mã.

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá là vị trí xấu nhất của hàng Chi, chỉ có trường hợp tuổi Tý Ngọ hưởng cách trước hư sau nên, trước hỏng sau thành.

Sao này thường gọi là bộ Hư Phá, là một sao có nhiều người hiểu lầm là hai sao, Thiên Hư Tuế Phá mang ý Thiên Hư là thiên về hư bại, Tuế Phá là năm coi như phá bỏ, thất bại, mọi việc thất bại coi như phá bỏ đi, ngược với Thái Tuế có nghĩa một năm tốt đẹp.

Thuộc nhóm sao có hình tượng nhiều người, trong đó có từ đệ tức là Tang Môn, thân cận là Thiên Mã và khách khứa là Điếu Khách, nhóm này nghe điều gì đó không thật (Thiên Hư), chạy đi hỏi nhóm Tuế Hổ Phù.

Nếu như mọi cái tốt đẹp nằm về phía Tuế Hổ Phù thì những cái xấu nằm về phía Tang Hư Khách, đối với Người tuổi âm điều này rất rõ ràng, đối với tuổi dương nhóm Tuế Hổ Phù chỉ có Hoa Cái.

Còn nhóm Tang Hư Khách được sao Phượng Các hỗ trợ, hai bên tạm kể là tương đồng, cả hai nhóm này không thể hình thành bộ Tứ Linh.

Nhóm Tang Hư Khách thuộc nhóm tứ hung, nếu đi với hung tinh Sát Phá Tham có khuynh hướng xấu, càng xấu hơn khi có thêm sát tinh Hoả Linh Không Kiếp Kỵ Hình.

Trừ Phá Quân có thể đồng cung với Thiên Hư Tuế Phá nhất là ở Tý Ngọ được đánh giá là hay, hai sao còn lại là (Tham Sát) chủ sự thất bại.

Các chính tinh đi với Thiên Hư Tuế Phá dễ gặp cảnh thất bại, trừ phi có Hoá Lộc, Lộc Tồn các cách song Lộc, minh Lộc ám Lộc, Khoa minh Lộc ám, xương khúc, nhóm tam hoá thành công nhờ sự không thành thật, giải dối.

Thiên Hư Tuế Phá – Ngôi Sao Giả Dối, Giả Đò Và Giả Tạo

Dĩ nhiên những người chân chính nghe giả dối là cần thiết cũng ngao ngán lắc đầu vì bản chất của họ là Con Người tốt.

Căm thù kẻ giả dối hoặc không dám tiếp xúc với kẻ giả dối, tuy nhiên giả dối có cái rất cần thiết, có nhiều vinh quang nhờ vào nó, ca dao hay nói về giả dối đó là “giả đò buôn hẹ bán hành, ghé vô trong trại thăm anh kẻo buồn”.

Việc buôn bán là giả, việc thăm anh là thật, đó là cái giả dối rất dễ thương.

Có những cái giả dối vô hại nhưng đa phần giả dối rất tai hại làm chúng ta không biết đâu thật đâu giả, thật là Thái Tuế, giả là Thiên Hư, từ giả dối bằng lời nói đến giả dối bằng hành động.

Như động tác giả trong thể thao, trong quân sự việc điều binh động mã có khi chỉ là giả gây hoang mang cho địch.

Những cái giả dối đó vô hại, quân sự coi việc đó là cần thiết “Binh bất yếm trá”, việc binh không kể yếm trá giả dối miễn sao thắng được thì thôi, kẻ yếu càng phải yếm trá mới hòng thắng kẻ địch mạnh.

Trong kinh tế thường đại hạ giá dỏm, khuyến mãi láo, trong giao tế thường dùng lời nói ngon ngọt nhưng thật chất không được như thế.

Trong tình yêu lại có lắm kẻ ba xạo, thề thốt này nọ, đến khi thành Vợ thành Chồng thất vọng, ăn nói lỗ mãng, hành vi thô bạo…tất cả mọi sự đã rồi, bỏ nhau khổ cha khổ mẹ, chịu đựng cả đời.

Tuy nhiên cuộc đời có lúc phải nói dối, không nói dối chết cả lũ, hoặc chết một Người nào đó, buộc chúng ta phải nói dối.

Cho nên Ta lại có lời giả dối chân thật, không nói dối thì chết cho Ta và nhiều Người khác, thậm chí nói thật có lợi cho địch mà hại cho Ta, đó là câu chuyện hoàn toàn có thật.

Do tính cách giả dối góp phần làm cho nhóm Môn Khách trở thành hung tinh, chỉ có giả dối mới phỉnh nhờ được người khác.

Tang Hư Khách với Sao Thiên Hư Tuế Phá còn là đồ vật giả như răng giả, tóc giả, chân tay giả, búp bê giả, hàng mã, vũ khí, trang bị giả dùng nghi trang trong quân sự…

Tuy nhiên cũng có lắm thứ giả làm hại nhiều người là tiền giả, đồ dùng giả mạo, bằng cấp giả, thức ăn giả, thuốc uống giả.

Lại đến giả danh như giả danh cán bộ, tu sĩ…thường hay dùng từ đội lốt…nói đến đội lốt là dùng cho Thiên Phủ, đó là ngôi sao phủ một lớp bên ngoài, đi với Thiên Hư Tuế Phá gọi là đội lốt.

Đến tình cảm giả là ai? Là diễn viên, nghệ sĩ, văn sĩ thương vay khóc mướn, vui mừng, thù oán…giả dối làm chúng ta cũng phải khóc theo, giận hờn theo, có lợi hay có hại?.

Bộ Xương Khúc phù hợp với Thiên Hư Tuế Phá để viết văn, đạo diễn, đóng phim…giả dối vẫn kiếm ra khối tiền của miễn sao nó sinh ra Hoá Lộc hoặc đi với Lộc Tồn.

Đã nói đến văn chương, nghệ thuật, nghệ sỹ là chấp nhận giả dối, hư cấu mới hay, để mô tả vẻ đẹp của Phụ Nữ nào là nghiên nước đổ thành, hoa nhường nguyệt thẹn, chim sa cá lặn…có lẽ đẹp như con…cọp khiến chim chóc đều sợ.

Chỉ có hại khi người đó không phải là diễn viên, nghệ sĩ mà là chính trị gia đại tài, sụt sùi yêu nước thương dân trước mặt thiên hạ nhưng hành vi lại khác, hành động chẳng giống ai, mị dân rẻ tiền.

Chỉ có hại khi người đó đóng vai người Chồng hay người Vợ hiền chung thuỷ nhưng lại ăn nằm với kẻ khác, vì thế không thích hợp với bộ Phủ Tướng.

Rất có hại khi đứng trước đám đông nói thế này thế nọ nhưng trong lòng lại nghĩ khác làm khác, từ bình dân rất hay để diễn tả là làm mặt…chỉ ngoài miệng nói thế thôi nhưng trong lòng nghĩ khác.

Như vậy giả dối là cần thiết trong một số trường hợp, rất buồn cười khi người chân chính lại xài đồ giả dối, với chiếc răng giả nói chuyện thật, không ai chê bai chuyện đó hết.

Nhưng ta vô cùng tức tối khi ai đó bịa đặt lịch sử có phải thế không nào? bịa đặt cũng đúng nơi, đúng chỗ, giả dối những cái người ta cần.

Thiên Hư Tuế Phá – Sao Thái Tuế Và Những Sự Đối Lập

Thái Tuế chủ thật, hình thật, rất thật, Thiên Hư chủ ảo, giả, hình ảo, thiên về ảo, khi nghe các từ kể trên ta hình dung ngay đến bộ Thái Hư.

Và từ Thái Hư lại chuyển qua tốt xấu, cái nào tốt cái nào xấu? cái này nè, đó là lợi thế của sao Thái Tuế luôn luôn đi kèm với Hoa Cái.

Sao này hàm ý cái hoa là đẹp, khi ta thừa nhận cái này đẹp là vô tình chê bai cái kia xấu.

Cũng từ Thái Hư chuyển thành nên và hư, thành và bại. Nên và hư là câu người ta thường hay nói

Thằng bé nên người hay hư hỏng hả chị? Nó hư lắm thường hay nói dối, đi suốt với bạn bè là Tang Môn, luôn luôn có khách khứa rủ rê là Điếu Khách.

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá kỵ rất nhiều sao chỉ phù hợp với chính tinh Thái Âm vì đã âm mưu, âm thầm thì không thể nói thật.

Hợp với Phá Quân vì hư hỏng có quyền bỏ đi, phá đi vì đây là nghề của Chàng, có lẽ không ai ngạc nhiên khi sửa chữa các bộ phận máy móc.

Một là cái này còn tốt gắn bó với nó, hai là cái hư thì bỏ, tốt dùng hư bỏ.

Ngôn ngữ của Phá Quân chỉ có bấy nhiêu thôi, hay nhất là Phá Quân Tý Ngọ vì tại đó Thiên Hư Tuế Phá đi với Phượng Các.

Thái và Hư là hai sao ở hai thái cực khác nhau bên này thật, bên kia giả, bên này thành, tốt, bên kia bại, hư, bên này tốt bên kia xấu.

Khi nào Thái Tuế cũng cho rằng cái này tốt đẹp (là Hoa Cái, cái tức là mỗi cái, Hoa là đẹp).

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá đóng tại cung nào cũng đem lại sự bất lợi do đặc tính hư hỏng, bất thành và dối trá, đi với chính tinh nào cũng gây bất lợi.

Đặc biệt có thể hợp với bộ Âm Dương vì Thiên Hư Tuế Phá còn chỉ khoảng không hư ảo trên không trung, phù hợp với bộ Nhật Nguyệt luôn luôn ở trên đó.

Điểm hợp thứ hai vì Thái Âm là sao âm mưu, đã là âm mưu tức không có sự thật trong đó…đó là lý do Thái Âm hợp với Thiên Hư Tuế Phá nhưng không hợp với Hư Triệt, vì đây là cách âm mưu bị bại lộ.

Trong cơ thể Thiên Hư Tuế Phá ứng hợp với răng và cả thận bài tiết trong cơ thể, cung an Thân có sao này đi với Bệnh Phù Hình Không Kiếp các bộ phận này bị tổn thương.

Thiên Hư Tuế Phá – Ngôi Sao Hư Hỏng Với Nhiều Tật Xấu

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá tại Mệnh con người dễ trở thành hư hỏng, mức độ còn tuỳ thuộc vào bàng tinh tụ tập.

Như đi với nhóm Phi Phục Thanh tức hình thành bô tứ hung càng xấu, lại thêm hung sát tinh từ đó ta có những mẫu người chuyên nghề lừa gạt.

Nếu như Tuế Hổ Phù khó tiếp nhận cái xấu, trái lại nhóm Tang Hư Khách dễ nhiễm cái xấu.

Tuy nhiên có hai tuổi Tý Ngọ hưởng cách trước hư sau nên, trước bại sau thành, trước khóc sau cười.

Đồ vật hư hỏng, nhà cửa hư hỏng…đến cơ thể hư hỏng. Hạn ngộ Thiên Hư Tuế Phá còn khổ vì cái này cái kia hư hỏng.

Nhất là kết hợp với Hao lại thêm Cô Quả càng ngao ngán, lại đến những hư hỏng ngay chính cơ thể, nhất là răng có tới 32 cái tha hồ hư.

Rồi nhà cửa lại xuống cấp tức là Đà Hư, sắt méo, nhôm hư là bị oxi hoá, gỗ hư là mối mọt, nếu hư đi với Lộc, Quyền, Khoa thì còn cơ hội, nhờ hư mà sinh lời.

Nhờ các đồ phế liệu Hư đi với Hao là tứ bại tinh đóng tại Mệnh chẳng bao giờ thành công, tất nhiên đánh giá tốt chẳng qua nhờ tam Hoá.

Hạn ngộ Thiên Hư Tuế Phá đa phần thất bại, nhất là các hạn Hư Hao, Hư Đại Hao mọi cái dễ gặp thất bại to lớn, nếu thấy Phi Liêm nữa lại càng tan tác.

Ta có các dạng Thiên Hư Tuế Phá căn bản, Thiên Hư Tuế Phá đi với Tồn Tướng Phù, tuy thất bại nhưng vẫn tồn tại được.

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá đi với Phi Phục Thanh là hư bại đến ly tan. Thiên Hư Tuế Phá đi với Hao Tinh, là bộ bại tinh, đáng ngại nhất.

Tang Hư Khách với Thiên Hư Tuế Phá khi tốt là biết vận dụng biến hư thành thật, biến nhược thành cường, lấy nhu thắng cương…

Chuyển cái hư hỏng thành cái tốt đẹp như hư trương thanh thế khiến địch khiếp sợ.

Đôi khi giả ngu giả dại lại thành công, không hiểu an phận dựa cột mà nghe hơn là không hiểu làm bộ có hiểu.

Nhóm Tang Hư Khách thường cho mình khôn, biết chạy vạy cửa trước, cửa sau, biết mua chuộc, giỏi những cái không đáng giỏi.

“khôn nghề cờ bạc là khôn dại, dại chốn công danh ấy dại khôn”.

Phim ảnh, tiểu thuyết …đều là hư giả, hoa giả, chân tay giả, ngực giả, mông giả…tuy giả nhưng mang lại danh vọng, tiền của cho người chế tác đến kẻ tiêu dùng sử dụng.

Văn nghệ sĩ sống nhờ vào sự giả dối, đáp số vấn đề là bộ Tam Hoá nằm ở đâu, có đi với Thiên Hư Tuế Phá hay không.

Khi xấu là sự dối trá, không thật, yếu kém về thể chất đến năng lực . Cuộc đời dễ gặp thất bại, thân thể không tốt, chỉ thấy ảo vọng chứ không thành.

Tang Hư Khách Với Ngôi Sao Điếu Khách

Tang Hư Khách với Điếu khách là hình tượng rõ ràng về người khách thường đến hỏi những điều gì đó, ngày nay từ Điếu Khách thường được hiểu là người khách đến phúng điếu.

Cần hiểu cái hiểu đúng của người xưa, bất cứ ai đến hỏi điều gì đều là Điếu Khách, kể cả khách đến hỏi mua bán, thăm viếng, chia buồn, góp vui đến trộm cắp…tất cả đều là Điếu Khách.

Nếu Mệnh có sao Điếu Khách hay tam hợp có sao này cả đời thường đi làm khách.

Nếu Thấy Điếu Khách tại Thiên Di là người có công việc tiếp xúc với khách, kể cả tam hợp với cung Di.

Dù có hay không có sao Điếu Khách tại Mệnh, chúng ta luôn luôn là thực khách, khách mua sắm, khách đi lại…

Tang Hư Khách với Điếu Khách nằm tron chòm Thái Tuế di chuyển theo chiều thuận, cách phía sau Thái Tuế một cung, tức cung thứ ba kẻ từ sau Thái Tuế.

Tam hợp trái luôn luôn có Tang Môn, Phải luôn luôn có bộ Hư Phá, xung chiếu có Long Trì Quan Phù, nhị hợp có Hồng Loan, lục hội luôn luôn có Thiên Hỉ.

Tang Hư Khách với Điếu Khách là kẻ thường đi lại, vì vậy sao này luôn luôn có Thiên Mã đồng cung hay tam hợp.

Điếu Khách luôn luôn có Quan Phù xung nên sao này dễ gặp sự cố, vì Quan Phù là tờ giấy cửa quan, cửa quan mời tất có vấn đề.

Vì thế nếu Mệnh có sao Khách rất cần cát tinh tốt đẹp, vì Điếu Khách luôn luôn tam hợp với nhóm Tang Môn (đồ đảng, bầy bọn và tang chứng…) và Thiên Hư Tuế Phá (dối trá).

Tang Hư Khách với Điếu Khách đi lại do ảnh hưởng của Hồng Loan, la lớn một chuyện gì đó từ cung nhị hợp không rõ ràng, hoặc một tin vui gì đó do lục hộ có Thiên Hỉ.

Tang Hư Khách với Điếu Khách chịu ảnh hưởng không thực của Thiên Hư Tuế Phá, thành ra khách ta gặp đa phần hỏi những chuyện vu vơ, chẳng đâu vào đâu cả.

Đó là chưa kể khách đến viếng với mục đích xấu, cố ý mang theo những lời dối trá để đối phó.

Khách không mời mà đến bị phát hiện, bèn nói vu vơ đây có phải là nhà của…ai đó? xin lỗi vài câu và được quyền ra đi.

Vì thế người ta xếp Điếu Khách là một trong bốn tứ hung của bàng tinh, ta chỉ đánh giá là hung tinh khi đi với các hung tinh khác hoặc đi với sát tinh.

Rất kỵ gặp thêm hung sát tinh Sát Phá Tham kể cả Vũ Khúc và chính tinh hóa giả được có kết quả là Thiên Đồng.

Cơ bản Điếu Khách được chia làm hai loại có Phượng Các và không có Phượng Các.

Các tuổi âm không có Phượng Các có tính phức tạp, rất kỵ gặp thêm nhóm hung tinh và sát tinh, rất cần có Thiên Đồng  hóa thành tốt đẹp.

Và tuổi dương có Phượng Các dễ được ngưỡng mộ, nếu đi với cát tinh là dấu hiệu thành công, rất cần đi với nhóm Cơ Nguyệt Đồng Lương, nhóm sao lành tính này, đi với Sát Phá Tham có dấu hiệu chiến đấu.

Sao Điếu Khách – Ngôi Sao Thăm Hỏi, Thăm Viếng Và Sự Đi Lại

Tang Hư Khách với Điếu Khách là sao chủ sự thăm viếng khi có sự việc buồn, vì vậy thuộc nhóm sao sầu tinh.

Điếu Khách là ngôi sao mang trong lòng nổi buồn thương, thương tiếc có tính nội tâm sâu sắc khi có việc buồn như tang tóc, đau ốm hoặc chuyện không may, những tin tức không mấy rõ ràng.

Tang Hư Khách với Điếu Khách đến thăm viếng, chia sẽ nổi buồn an ủi, Điếu Khách có nghĩa là khách đến thăm hỏi, trong đó có báo tin, có trách cứ, có khen ngợi, nhờ cậy, mua sắm, đến cả trộm cắp, lừa đảo…vì thế nhị hợp, lục hội có cả các sao vui mừng.

Đó là trường hợp Điếu Khách đi với Lộc Tồn tưởng nhớ, hoặc đi với Tướng Quân tình cảm, lâu ngày không gặp tưởng nhớ đến anh, đến thăm anh có mạnh khỏe không cũng là một cách hay của Điếu Khách.

Nhưng Điếu Khách đi với Bệnh Phù không được như thế, đây thuộc loại khách làm hại phía chủ, phía chủ tức phía Quan Phù (Tuế Hổ Phù).

Tang Hư Khách với Điếu Khách rất đa dạng, tùy theo đi với nhóm bàng tinh, chính tinh, sát tinh từ đó có cơ sở để quyết đoán.

Điếu Khách là sao lợi cho sự đi lai vì đã là khách tất có sự đi lại gần xa tùy thuộc các sao khác, từ vị trí sao này ta luôn luôn có Thiên Mã, Tang Môn hội họp hình thành bộ Tang Mã Khách, Mã Khốc Khách, Phượng Mã Khách.

Trong ba nhóm sao vừa kể bộ Phượng Mã Khách có tính đi xa mạnh, mang ý con ngựa đang cất mình phóng đi, người khách đang cất bước, hai bộ còn lại chủ đi lại thăm viếng gần, có tính thăm viếng than thở.

Nhóm Phượng Mã Khách phối hợp với các chính tinh như Cự Môn, Vũ Khúc là hai sao di chuyển mạnh ngoài ra còn có các sao Tham Lang, Thiên Đồng (lợi cho sự tham gia cùng với ai) cũng giúp cho bộ sao này đi lại.

Nhóm Phượng Mã Khách lưu động khi lưu tại Thiên Di hay đại hạn có bốn chính tinh vừa kể cũng gây ra chuyển động, tất nhiên Thiên Di cung có bộ sao này lợi cho sự đi lại.

Xung chiếu với Điếu Khách là vị trí Quan Phù thấy bộ Mã Khách cũng lợi cho chuyển động, mang ý bên ngoài đã có sẵn phương tiện và khách mời là Quan Phủ có lợi thế được đi kèm, đi ké, đi nhờ…

Mệnh có Điếu Khách, hạn có lưu Điếu Khách hoặc có nhóm Hà Phi Phục chuyển động, tất thị là làm khách từ viễn khách phương xa, lữ khách đường dài, thực khách ăn uống đến điếu khách chia buồn.

Sao Điếu Khách – Ngôi Sao Của Kẻ Báo Tin Vui Buồn

Tang Hư Khách với Điếu Khách còn là ngôi sao đến báo tin vui cho chúng ta, đó là trường hợp đi với Hỉ Thần vì thế Điếu Khách nhị hợp có Hồng Loan, Lục hội có Hỉ Thần.

Vui mừng về phía khách hoặc vui mừng về phía ta, ta chỉ đoán khách báo tin vui khi có Hỉ Thần hội họp hay đồng cung với Điếu Khách.

Thông thường sao khách thường nghe chuyện buồn phiền, vì đây là sao dễ gặp Cô Quả, Thiên Khốc.

Đồng thời Điếu Khách cũng là kẻ báo tin buồn, tin không may, đa phần sao Điếu Khách thường có sẵn sao Điếu Khách hội họp, trừ trường hợp hai tuổi Mão Dậu không có sao Khốc lại đi với Cô Quả.

Tang Hư Khách với Sao Điếu Khách mang theo một tiếng Khóc của sao Khốc đến báo tin (là sao Hao) buồn, đó là Điếu Khách Hao Khốc.

Có những người chuyên nghề báo tin buồn, có thể lần đầu tiên bạn mới nghe, trong quân đội có mọt ban ngành lễ tang lo việc này.

Tang Hư Khách với Sao Điếu Khách là một hung tinh, với tư cách là khách, sao này có thể xâm nhập mọi nơi, tiếp cận được với chủ nhân, tiếp xúc dễ dàng với người thân và cả người chân tay thân tín trong gia đình.

Nếu không tiếp xúc được với chủ nhân lại lạm dụng đám Tang Môn, tay chân, qua đó có thể đem lại rắc rối cho nhiều người không ít.

Tang Hư Khách với Điếu Khách chưa chắn đã đến mua sắm, thăm hỏi, thăm viếng mà còn là thăm dò…

Vì vậy có câu: ”Điếu Khách dự phòng tiểu cổ” tức sự cố nhỏ vì khách vì Khách luôn luôn có Quan Phù xung, mà Quan Phù là giấy mời của cửa quan, tức có việc quan cần.

Cho nên hạn ngộ Điếu Khách hoặc Mệnh có Điếu Khách thường liên quan đến quan sự, tất nhiên tiểu sự hay đại sự phụ thuộc vào hung cát tinh tụ tập.

Tính chất mạnh hơn khi có Đường Phù (công đường), Quan Phủ (cửa quan) hội họp.

Tang Hư Khách với Điếu Khách có thể mai phục nằm sẵn trong nhà để nội công ngoại kích, khi cần thiết khách biến mất không rõ tung tích họ là ai.

Vì thế ta cần phân biệt người thân tín như tay chân là Thiên Mã đến Tang Môn kẻ dưới và khách khứa là kẻ chúng ta biết về họ rất ít.

Tang Hư Khách với Điếu Khách là hung tinh khi Điếu Khách đi Phục Binh hay đi với Phi Liêm càng nguy hiểm hơn khi đi với Không Kiếp.

Điếu khách đi với Phi Phục rất cần đi với Thiên Đồng thiên về khách tốt, khách đi làm việc từ thiện, làm phúc.

Tang Hư Khách với Điếu Khách bao giờ cũng có Thiên Mã để đi lại, cũng đừng hiểu lầm Thiên Mã bào giờ cũng chỉ là phương tiện, đi lại buộc lòng vận dụng chân tay tức là Thiên Mã.

Thiên Mã chẳng qua chân hay đi, đi lại nhiều dễ gặp tai họa do té ngã, té xe, té ngựa, tai nạn do phương tiện gây ra là chuyện bình thường, nhất là càng dễ hơn khi đi với Cơ Lương mang ý leo trèo.

Ngoài ra có người kết liễu cuộc sống bằng cách nhảy từ trên cao xuống, vợ Thạch Sùng là nàng Lục Châu xinh đẹp tự sát để lại câu phú: “Điếu Khách Tang Môn Lục Châu hữu trụy lâu chi ách”.

Đó là câu chuyện nàng Lục châu bị Điếu Khách truy bức, tự sát chết theo chồng là Thạch Sùng, tất nhiên hạn ngộ Điếu Khách đi với hung sát tinh có thể sinh chuyện như thế, thuộc loại thích khách.

Chinh Nhân là Người đi chinh phạt, Người đi chinh chiến, Chiến Binh, LínhTráng.

Đó là trường hợp Điếu Khách có Kình Dương đồng cung hay tam hợp đừng quên luôn luôn có Thiên Mã tất nhiên có Hao.

Trong chiến tranh Điếu Khách Đà La cũng trở thành chinh nhân vì nhu cầu quân sự, Điếu Khách Đà có tính bôn ba vì thế có câu “Kình tứ mộ Mã triều lai, biên cương ắt hẳn ra tài võ công”.

Vì có Thiên Mã tất nhiên có khách, bộ sao mang ý khách dùng tay chân để chống đối. Chinh Nhân hợp nhất là đi với Sát Phá Tham bộ sao ưa đánh phá và chiếm đoạt.