Nhóm Tấu Đại Lực gồm có ba sao Tấu Thư, Đại Hao, Lực Sĩ luôn luôn tam hợp với nhau.
Nhóm sao này thường kết hợp với Kình Dương hay Đà La và Đường Phù làm cho tính hấp dẫn của bộ sao này rất lôi cuốn.
Sao Lực Sĩ một là đồng cung với Kình Dương hai là Đà La và Tấu Thư có thể đồng cung với Đường Phù hoặc không.
Đôi khi nhóm sao này còn có thể gặp thêm Lưu Hà, Khôi Việt, Triệt cùng nhóm sao hàng Can, làm nhóm Tấu Đại Lực càng sôi động hơn thế nữa.
Trên lý thuyết ra có hai dạng Tấu Đại Lực một có Kình Dương hoặc có Đà La. Tại đây lại có hai biến dạng khác là có hay không có Đường Phù, nếu có thiên về kiện tụng.
Từ bốn dạng cơ bản hàng Can này phối với nhóm hàng Chi là Tuế Hổ Phù, Tang Hư Khách, Đào Hồng Hỉ, hợp tất cả các trường hợp có Thiên Hỉ đồng cung hay tam hợp đều thuộc dạng này.
Nhóm này gồm ba sao Tấu Thư (viết thư), Lực Sĩ (đợi chờ), Đại Hao (trao đổi tin tức). Tức là nhóm tạo ra tin tức, thư tín (tin nhắn) trao đổi và đợi chờ tin.
Đối tượng của nhóm này là nhóm Tiểu Phủ Hỉ thiên về vui mừng nhận được tin.
Đây là điểm nổi bật nhất của nhóm Tấu Đại Lực, dù đi với chính tinh nào vẫn xuất hiện tính cách trao đổi tin tức.
Tất nhiên mỗi chính tinh mang mỗi ý nghĩa khác nhau, hợp nhất là đi với nhóm Cơ Đồng nhóm sao chủ hỏi đáp, thông tin… và Cự Môn chủ chất vấn.
Gắng sức là Lực Sĩ, xúc tiến hay tiến hành là Tấu Thư và thay đổi là Đại Hao.
Tấu Đại Lực ra sức làm việc để tiến tới sự thay đổi, do đó nó phù hợp mạnh với các chính tinh ưa thích thay đổi là Phá Quân phá bỏ đi, Cự Môn chủ phản đối.
Phá Quân đi với nhóm này đòi hỏi phải phá bỏ đi được sự ủng hộ nhóm bàng tinh ưa thay đổi.
Cự Môn phản đối để thay đổi đó là dấu hiệu thuận lợi, phản đối mà nó vẫn tồn tại là dấu hiệu thất bại.
Cho nên Phá Quân và Cự Môn gặp Lộc Tồn là dấu hiệu bất thành. Vì thế nhóm sao này làm rối ren sự ổn định của các sao Tử Vi, Thiên Phủ.
Đối lập với tiếng la hét nhỏ của nhóm Tiểu Phủ Hỉ, nhóm Tấu Đại Lực là la hét lớn.
Tất nhiên luôn luôn có Đà La để vang xa hoặc Kình Dương để bốc lên cao và còn tuỳ thuộc vào vào chính tinh mang nhiều ý la hét để lôi kéo sự chú ý, la hét để chống đổi…
Nội dung của nó có thể tốt đẹp khi đi với Tuế Phượng hoặc vui mừng khi đi với Đào Hồng hay bị thương như Tang Hư Khách.
Tốt càng thêm tốt xấu càng thêm xấu, nói chung là tiếng la hét lớn vui mừng hay bi ai là do các bằng tinh tụ tập quanh đấy mô tả.
Tấu Đại Lực la hét thích hợp với nhóm Sát Phá Tham, nhóm sao đánh phá phù hợp ngoài mặt trận. Ở đó, nói hay bày tỏ là chuyện để dành cho khi khác.
Còn phù hợp với Cự Môn hay bất mãn, tất nhiên cần la hét để phản đối và thay đổi, bằng không để trong lòng nỗi bất mãn.
Nơi gởi là Tấu Thư, nơi nhận là Quan Phủ, nhóm Tấu Đại Lực chủ gởi đi, tin tức, thư tín, văn bảng…
Nhóm Tiểu Phủ Hỉ thiên về nhận. Bên gởi bao giờ cũng nhiều (Đại Hao) và bên nhận bao giờ cũng ít (Tiểu Hao).
Tấu Thư sẵn sàng viết đơn thư tố cáo Cự Môn vì vậy Cự Môn rất kỵ đồng cung với Tấu Thư vì bất mãn sẵn sàng tố cáo.
Rất kỵ gặp thêm Cáo Phụ Thiên Hình vì thế khi hình thành bộ Cự Đà Tấu Cáo Phụ là lôi đầu ra toà “Cự Đà Tấu Tuế một đoàn. Đêm ngày chầu chực cửa công mõi mòn”
Bị tố hay được tố cũng có khổ tâm riêng, không tố là cứ ôm hoài bất mãn. Kể cả Sát Phá cũng bị tố vì tội phá hoại, bỏ rơi, đánh đập, chiếm đoạt, lạm dụng…
Vì thế nhóm Tấu Đại Lực có Đường Phù (công đường) chuyển qua kiện cáo. Khi ta chỉ trích một cuốn sách, một hành vi, lên án một chế độ… vô tình ta đã tố cáo.
Tuỳ theo trường hợp các hung, cát tinh hội họp nhóm Tấu Đại Lực hay chính xác là kẻ gắng sức (Lực Sĩ) tạo ra sự lôi cuốn (nếu tốt, xấu là lôi kéo) bằng tin tức, bằng thư tín, bằng tiếng la hét đối với nhóm Tiểu Phủ Hỉ (người quan tâm).
Hình tượng của nhóm Tấu Đại Lực là kẻ có học gắng sức đợi chở… tức là Lực Sĩ. Thường ngày biên chép (là Tấu Thư) trao đổi tin tức là Đại Hao.
Vòng xoay cứ lập lại kẻ có học và gắng sức ấy, cứ thế mà chờ. Sự đợi chờ cái gì, thành bại, đúng sai liên quan đến các sao khác.
Hình tượng có thể là người gắng sức học tập được sự hưởng dẫn (Đà La) hoặc khuyến khích (Kình Dương).
Hình tượng dễ gặp trên cuộc đời là một người gắng sức làm việc, gặp khó khăn của Kình Dương hoặc sự cắn trở của Đà La và than thở là Hao.
Có trên cả tỉ người có hình tượng bộ sao này tại Mệnh, mỗi người mang mỗi ý khác nhau ý đau buồn, ý vui mừng…
Thông thường dễ gặp là tìm cách trao đổi tin tức với người khác, nơi gởi đi là Tấu Thư và nơi nhận là Quan Phủ vậy Quan Phủ là nơi liên hệ, liên quan không nhất thiết phải là cửa quan.
Phía Tấu Đại Lực tìm cách la hét cho to, để phía kia nhận được tin bao giờ cũng nghe rất nhỏ. Tấu Đại Lực cố gắng hết sức kêu gọi nhưng phía nhận chẳng thu nhận được nhiều.
Tấu Thư nằm trong chòm Bác Sĩ, đối diện có Quan Phủ, tam hợp luôn có Đại Hao và Lực Sĩ, ba sao này tạo thành một nhóm Tấu Đại Lực, đối tác với nhóm sao này là nhóm Tiểu Phủ Hỉ.
Sao Tấu Thư chủ sự viết, từ viết văn, làm thơ, biên soạn, ghi chép…đến viết đơn từ thưa kiện với muôn vạn đề tài.
Từ vị trí sao Tấu Thư luôn luôn có bình đựng mực Đà La, và mực là sao Hao…mực càng Hao (Đại/Tiểu) bao nhiêu, tác phẩm càng dày bấy nhiêu.
Ngoài ra còn có cây bút Kình Dương luôn luôn chống lên để viết, thư tịch, biên chép là Tấu Thư còn có Lực Sĩ là người miệt mài với sách vở.
Đi với Xương Khúc là văn bản, văn chương được viết ra.
Đó là bộ văn phòng tứ bảo (bút nghiên giấy mực), bất cứ ai mang nghiệp viết lách đều có.
Từ bộ sao kể trên đi với Tuế Phượng được ngưỡng mộ, Khôi Việt vượt trội hơn người, Hóa Khoa có tính chuyên ngành, nếu có Hóa Lộc là thành công về tiền bạc, có Hóa Quyền chủ uy tín.
Không phải bao giờ Tấu Thư cũng gởi đi những tin tức bày tỏ niềm thương nhớ, Tấu Thư còn là những thư tín mang nhiều nội dung, từ báo tin vui buồn, xúc phạm, lừa đảo đến những tin nhắn giả dối.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư còn là đơn thư nhờ cậy chính quyền qua các thủ tục hành chính, đến tố cáo, kiện cáo, khiếu nại…
Vậy nội dung của Tấu Thư cực kì quan trọng, những con chữ nhảy múa có khi còn nguy hiểm hơn cái miệng đang phùng mang trợn mắt nói những điều bỉ ổi.
Nếu có những áng văn chương tuyệt vời cho đời, cũng có những loại văn chương vô cùng tại hại làm xấu đi thế hệ về sau.
Cần chú ý một khi khả năng viết không có, Tấu Thư chuyển qua tấu bày bằng mồm, chúng ta lại gặp trường hợp nói tràng giang đại hải, đến khi đọc lại rặn từng từ một.
Để biết nội dung thư tín nếu Tấu Thư đi với bộ Tuế Hổ Phù là thư bày tỏ lý lẻ quan điểm, thái độ của mình.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư đi với Tang Hư Khách là thư tín báo những chuyện không vui, chuyện buồn, chuyện tang tóc…
Nói chung là những chuyện xấu, kỵ nhất là Tấu Thư đi với Thiên Hư Tuế Phá chỉ là hư báo, giả dối.
Có bao nhiêu lại Tấu Thư là có bấy nhiêu nội dung, Tấu Thư đi với Đào Hồng Hỉ là báo tin vui, là Thiệp Hồng…
Tấu Đại Lực với Tấu Thư việc viết vài dòng tin nhắn để trao đổi với người khác trở nên vô cùng dễ dàng của thời đại thông tin, việc giao du qua mạng cũng không còn xa lạ với nhiều người.
Lợi dụng tính chất này, người ta tuyên truyền, kêu gào, quảng cáo, quảng bá, dụ dỗ…với mọi hình thức, thật có, giả có, bị lừa gạt cũng từ chỗ giao du mà ra.
Với những nickname xa lạ người dấu mặt tha hồ viết, với người thân quen qua thư tín, họ cũng giấu đi 40% sự thật, vói người thân quen gặp gỡ trò chuyện họ cũng không thể nói hết sự thật.
Vậy thì không có lý do gì kết giao với người không biết tên thật, không biết tuổi, giới tính, không biết địa chỉ để nghe lời nói hão huyền.
Tất cả chính tính như Phủ Tướng kẻ giấu mặt, Thái Âm kẻ âm thầm, Tử Vi kẻ bí mật…các nhóm sao ưa ẩn như Tuần Đà đều có tính ẩn không lộ.
Nếu đi với các sao có tính gian dối như Tang Hư Khách, ẩn núp làm chuyện sai tái như Phi Phục Thanh, không thật như Không Vong, có thể với nick này nói thế này, nick khách nói kiểu khác.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư có thể trở thành nguy hiểm từ những quen biết vu vơ rất nhiều người bị lừa gạt, cũng từ facebook đưa đến đâm chém giết nhau.
Sau khi thư tín gởi đi báo tin, mọi người tụ tập lại, tùy vai trò của mỗi người, ta lại có đại hội, hội nghị, thảo luận, cuộc gặp mặt bạn bè, tham dự lễ thành hôn…
Đến cuộc họp bí mật chi bộ chỉ có hai người, một nam một nữ…với rất nhiều tình huống xảy ra.
Ta lại thường nghe hội nghị thành công tốt đẹp, từ đó Tấu Thư hàm ý đoàn kết.
Nhưng nếu có những cuộc họp thành công tốt đẹp, cũng có những cuộc họp mặt thành công không tốt đẹp, chúng nó tụ tập bàn cãi, cuối cùng bàn ghế bay lung tung.
Làm sao biết được cuộc họp, cuộc tụ tập nhóm họp thành công trong đoàn kết, họ tụ tập để đánh nhau, cãi nhau?
Chẳng có khó khăn gì cả thấy Đào Hồng Hỉ, Tuế Phượng và kiểm tra không thấy Kỵ Hình, Không Kiếp, Cáo Phụ đi với Cự Đồng tất nhiên hội họp, nhóm họp vui vẻ.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư đi với Tang Hư Khách lại đi với hung tinh Sát Phá Tham tất nhiên nhóm này tụ tập làm chuyện bất chính.
Nếu đi với Không Kiếp Kỵ Hình, đây là nhóm sao kị gặp Hỏa Linh nhất.
Nếu Sát Phá Tham đi với Tấu Thư (chỉ cần tam hợp thôi) lại có Đào Hồng đây là cách dễ sát phạt đen đỏ.
Nhóm sao có Cự Môn, nhất là các cách Cự Cơ Đồng họp nhau chỉ tranh cãi bất tận chẳng ai chịu thua ai, nếu thấy thêm Tuế Đà, Cáo Phụ Kỵ Hình.
Trong các chính tinh nhất Cự Môn nhì Thiên Phủ đi với Tấu Thư tụ tập, nhóm họp thường ồn ào.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư có tính hài hước, đây là đại diện duy nhất cho nhóm sao hàng Can chủ sự vui, so với Đào Hoa của hàng Chi.
Càng vui hơn khi có Đào Hồng, nếu kết hợp với Vũ Khúc sao này có tính vui chơi trong đó, nói cái gì vui vui là Vũ Khúc, nếu toàn nhóm như thế là có tính vui.
Cũng như mọi ngôi sao khác, Tấu Thư tốt có xấu có, vô hại cũng có, đi với mỗi chính tinh mang mỗi ý khác nhau.
Những điều ấy chỉ tìm thấy các sao tụ tập chung quanh sao này để kết luận.
Muốn biết mình là ai không có gì khó khăn cả, nhìn đám bạn bè tụ tập quanh mình, họ sao chính ta cũng vậy.
Tấu Thư còn là ngôi sao thư thả, rãnh rổi, từ đó viết thư, biên soạn, làm thơ, soạn nhạc, chơi đàn…thừa giấy vẽ vời sinh ra họa sĩ, rỗi hơi ca hát sinh ra ca sĩ hát karaoke.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư ngôi sao rãnh rổi tụ tập, đàn đúm…với nhiều mục đích khác nhau, sự thông đồng đồng nghĩa với thất nghiệp.
Từ vị trí Tấu Thư luôn luôn có Kình Đà, biểu tượng bút nghiên với người này nhưng nó lại là bộ sao khó khăn, cản trở với người khác vì thiếu văn tinh, khoa tinh.
Đo đó Tấu Thư gặp trong đời thường là tụ tập, nhóm họp vui chơi, quậy phá hoặc cờ bạc, chè chén…
Tấu Đại Lực với Tấu Thư từ biên chép, qua thư tín, đến tụ tập nhóm họp cũng chỉ một sao này mà thôi và nó còn biến hóa vô cùng tận như vòng xoáy cuộc đời.
Làm thế nào để biết sao Tấu Thư đưa đến thất nghiệp, rảnh rỗi, thứ nhất các sao Sát Phá Tham dễ thất nghiệp, nhất là Sát Phá Tham giao hội Tử Vũ Liêm.
Các Sát Phá Tham dễ chán việc, bỏ việc, mất việc hoặc bị ép buộc, áp lực vì công việc đưa đến thất nghiệp nhất là trong trường hợp không có Hóa Khí.
Các trường hợp có Kỵ Đà, Kỵ Kình, Tam Ám, Kỵ Kiếp, Triệt đều bất lợi, khiến bị ghét bỏ, loại trừ trở thành thất nghiệp.
Vì Sát Phá Tham là loại thợ đụng biết lắm nghề mà chẳng tinh thông.
Khi viết thư gởi đi, ngoài một số đề tài thăm viếng, báo tin…Tấu Thư còn là ngôi sao giúp chúng ta tiến hành, xúc tiến, tiến tới, bước tới…một công việc nào đó.
Tất nhiên có thể gặp những khó khăn cản trở…mục đích báo tin để tiến hành công việc.
Tấu Đại Lực với Tấu Thư chủ tiến hành bên cạnh luôn luôn có Đại Hao để thay đổi, hợp với chính tinh ưa thay đổi là Sát Phá và Cơ Đồng, kể cả Cự Môn cũng thế.
Các sao này đều thích sao Hao nhất là Hao có hóa khí là Hóa Lộc, lưu Hóa Lộc.
Đại Hao chủ to lớn như thân thể to, mập, chức vụ to, quan lớn, nhà cửa to lớn, được quyền ăn to nói lớn, đại văn sĩ…
Nhưng không phải cái gì to cũng hay như đại hoạ, đại nạn, đại hình…
Quan trọng là các sao đi cùng đôi khi là chức vụ vẫn to lớn, tai hoạ lại nhỏ, sợ e dễ gặp hạng người chức vụ thì lớn nhưng trách nhiệm lại nhỏ.
Trong sáu cặp sao luôn luôn đối xứng nhau qua tâm của chòm sao Bác Sĩ ta có bộ Đại Tiểu gây ra những mâu thuẫn xung đột.
Đối với bên này là nhỏ nhưng bên kia bên ngoài lại cho là to, đến các năm xung lại biến đổi to thành nhỏ và nhỏ thành to.
Sự đời thường hay gặp bên này cho là đắt (tức là giá to quá, mắc quá), bên kia cho là rẻ (tức Tiểu Hao).
Trong đời thường còn gặp, việc này nên làm nhỏ lại, việc kia nên làm to ra, thế là xảy ra mâu thuẫn.
Tiếng rống oai hùng chỉ hợp với Sát Phá, vì các tướng quân ngoài mặt trận, đó là khẩu lệnh.
Vua Quan Trung tiếng rống thuộc lại này, ít ra cách xa hai, ba trăm mét vẫn nghe được.
Tiếng rống xấu là tiếng đau thương của con Hổ bị nạn, con chó tru điên dại, con chim quốc (đổ quyên) bị thương.
Vậy tiếng rống có các dạng, đi với Tuế Hổ Phù, Đào Hồng Hỉ là tiếng rống thiên về tốt đẹp, như quân ta đã thắng, bày tỏ việc vui mừng nào đó…
Từ đó ta có cách Hổ khiếu Tây Phương, Sư Tử rống làm nhiều người khiếp sợ.
Tiếng rống đau thương là đi với Tang Hư Khách, có khi còn thêm tiếng khóc của Thiên Khốc, tiếng than van của Thiên Y, nổi cô đơn của Cô Quả.
Tấu Đại Lực với Đại Hao chủ to, thuộc nhóm sao có tầm quan trọng khi có mặt các sao này, tuỳ thuộc hung cát tinh hỉ tinh để luận đoán.
Như đại quan, đại sự, rất to lớn về chức vụ, về vui mừng…đại náo thiên cung, đại hỉ sự, đại tang…bao giờ cũng thế, có tin vui ắt có to chuyện buồn.
Tấu Đại Lực với Đại Hao thuộc nhóm sao tốn kém, các sách Tử Vi cứ xếp hai sao này vào nhóm bại tinh khiến gây ngộ nhận không ít, cứ thấy Hao cho là hao tài.
Chắc gì hao mà còn sung sướng vui vẻ khi mua món hàng mình thích, chắc gì có tiền mà mua được.
Tốn kém để mua sắm khi có Cô Quả, Đại Hao chủ tốn kém nhiều tất nhiên đi với Đào Hồng chủ tốn kém, hao tốn như vui mừng có kết quả.
Phá Quân chủ sự tốn kém, hao phí nhất là đi với Song Hao, sao này cũng có giá trị như sao Hao, Phá Quân giống sao Hao ở điểm này, hai sao đi với nhau rõ ràng là xả láng.
Đó cũng là một lý do cát xứ tàng hung, Phá Quân ưa xài, Lộc Tồn ưa dành dụm, vậy Phá Quân hợp với Hao Tinh ưa phung phí, bộ Phá Hao còn hợp nhau ở điểm ưa thay đổi.
Đại Hao thiên về đầy đủ, nhiều, nhiều chắc gì đã sướng nhỉ, vì nhiều Cha lắm Mẹ thêm khổ mà thôi…cho nên Mệnh có sao Đại…ẩu coi bộ hay nhất.
Tới đâu thì tới. Kỵ gặp các cách Vũ Phá, Thiên Cơ nếu xấu là tốn kém thất bại mà chẳng được gì, dễ đưa đến phá sản cơ hàn.
Nếu thấy Hao Hư trong trường hợp này, Kình lúc đó là khó khăn, Đà lúc đó là sa sút, Song Hao đi với Tang Hư Khách rất cần có Phượng Các (cung dương) còn có cơ hội ngóc đầu lên lại.
Ở Âm Cung bộ Tang Hư Khách không có Phượng Các.
Tấu Đại Lực với Đại Hao thuộc nhóm sao thay đổi gồm các sao Phá Quân – sao này ưa bỏ, phá đi, bỏ cái này để nắm cái khác.
Thành thử thích hợp với Đại Hao, ghét Lộc Tồn vì lý lẽ ấy, vì Lộc Tồn ưa tồn tại chứ không thay đổi.
Vì thế mới có câu ”Lộc phùng xung Phá cát xứ tàng hung” giữa chính tinh và bàng tinh xung đột mâu thuẫn nhau.
Thiên Cơ chủ cơ hội, Thiên Đồng chủ hoán cải, canh cải, hai sao này là một bộ, từ vị trí Thiên Cơ là mạnh nhất, vì đây là nhị hợp luôn luôn có Phá Quân.
Hay nhất là khi nó có cơ hội lớn, thành ra cách Cự Cơ tý ngọ mão dậu được khen là hay khi có sự thay đổi, thay thế của sao Đại Hao chỉ thế thôi.
Tấu Đại Lực với Sao Đại Hao là sao căn bản của thay đổi, nhờ có sự thay đổi cuộc sống, cuộc đời, non sông…
Biến đổi như một bức ảnh động, nếu không sẽ như bức ảnh tỉnh, buồn buồn làm sao.
Quan trọng là thay đổi cái gì? thành hay bại, tốt hay xấu, nên hay không, bị hay được…đang làm vua bị thay đổi làm dân, đang làm dân được thay đổi làm vua, đang sống bị thay đổi thành chết…
Đến thay lòng đổi dạ, thay thầy đổi chủ, thay chồng đổi vợ, thay trắng đổi đen, thay ngựa giữa dòng, thay da đổi thịt, thay nhà đổi cửa, thay đổi ý kiến, thay tên đổi họ, thay cũ đổi mới…kể sao cho xiết.
Tất nhiên Đại Hao xấu thay đổi xấu, đi với sát tinh còn bị ép buộc phải thay đổi.
Thay đổi tốt là đi với nhóm Tuế Hổ Phù hay Đào Hồng Hỉ, chủ sự vui mừng trong thay đổi, chưa nói đến có Tam Hoá hỗ trợ.
Phá Quân ưa phá bỏ để thay đổi, Cự Môn chủ phản đối để thay đổi, hay thay thế, hai sao này đi với Lộc Tồn là cát xư tàng hung nhưng đi với Song Hao lại hay.
Hay nhất là Hao có Tuế Phượng, Hao Đào Hồng Hỉ, hoặc ít ra Tang Hư Khách có Phượng Các.
Một câu hỏi đặt ra là Đại Hao thay đổi còn Tiểu Hao thì sao? Tiểu Hao chịu ảnh hưởng bên ngoài cũng có thay đổi nhỏ không thể bằng Đại Hao…
Bên ngoài thay đổi mình cũng chịu thay đổi theo.
Thay thế tốt ta hay gọi lên đời, rất dễ gặp Kình Dương chủ lên, gặp Đà La tốt là đắc ý, vì vậy Đại Hao có tính tự kiêu, tự đại, tất đi với Kình Dương đắc ý, hoặc đi với Đà La tự mãn.
Cho nên khi một sao này vui mừng kéo theo các sao khác đắc ý, tất cả quy về các mối là Tam Minh và Tuế Phượng.
Cần chú ý Lộc Tồn tồn tại, Phi Liêm tan rã, Đại Hao thay đổi hay thay thế, mỗi sao chiếm một gốc trời.
Hàng năm các sao di động tạo ra mối xung đột hay hoà hợp giữa Đào Hoa cố định gặp Lộc Tồn lưu động.
Hay Phi Liêm hoặc Tiểu Hao làm cho tiểu hạn gặp Đại Hao cố định mỗi năm mỗi khác.
Đi với sao Khách là trao đổi với Khách, sao Khách cần đi với Phượng Các để trở thành đại diện, đại sứ nếu có Hoá Lộc là trao đổi với Khách sinh lời.
Rất cần thiết cho sự mua bán, từ trao đổi, thay thế, biết bao cụm từ, thành ngữ xoay quanh sao Đại Hao, nhiều vô số kể bi hài đủ thứ.
Tấu Đại Lực với Sao Đại Hao chỉ đoán đại diện cho ai đó làm việc gì khi đi với sao Điếu Khách, như đại diện, đại biểu, đại sứ, chủ hôn…
Người có sao Đại Hao oai như vậy, gần đây lại có chức vụ đại sứ thiện chí của LHQ, chức này không lương tiền nhưng rất danh giá.
Bộ Đại Hao Khách hợp nhất là đi với bộ Đồng Lương.
Cũng như các ngôi sao khác, Đại Hao trong cơ thể là đường ruột, bộ máy tiêu hoá…và Tiểu Hao liên quan đến bài tiết.
Nếu các bộ Hình Diêu Y, Không Kiếp xâm phạm các sao này dễ mắc các bệnh liên quan, điều này xảy ra tại Mệnh, Thân, Hạn và Tật.
Nếu là Hạn qua Hạn có thể chữa trị lành bệnh.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ tam hợp với Tấu Thư và Đại Hao, thường đồng cung với Kình hay là Đà, như vậy ta có hai dạng cơ bản Lực Sĩ Kình và Lục Sĩ Đà.
Xung chiếu luôn luôn có Hỉ Thần, ngoài còn có thể gặp Đường Phù và một sao hàng Can khác là Triệt, Lưu Hà.
Kết hợp với nhóm sao hàng chi Tuế Hổ Phù và Tang Hư Khách hoặc Đào Hồng ta lại có tám dạng thức khác nhau, Lực Sĩ nằm trong nhóm Tấu Đại Lực.
Bộ sao này luôn luôn đối nhau, có tính hợp tác với nhau. Lực Sĩ gắng sức, ngoài kia Hỉ Thần vui mừng vì có người gắn sức làm việc gì đó, hai sao này phối hợp với nhau rất là hay.
Người xưa không lạm dụng danh từ, cũng không mị dân để phong chữ “Sĩ” cho người vô học, có hai sao được phong là Sĩ đó là Bác Sĩ người học rộng, kẻ bài xích và Lực Sĩ kẻ gắng sức học hành.
Sĩ là người có học, Lực Sĩ là người gắng sức học hành, học tập nghĩa chính thức của nó là thế.
Tất nhiên cần có Xương Khúc hội họp tại Mệnh và làm việc đương nhiên là có sức khoẻ.
Điều đáng nói câu phú “sức địch vạn chúng” cho ta ấn tượng lực điền, vũ lực, một người to khoẻ.
Thật ra Lực Sĩ là kẻ gắng sức để học tập, làm việc, tuỳ thuộc đi với các bàng tinh Tang Hư Khách thiên về tay chân, thiên về gắng sức làm việc lao động.
Đến đi với Đào Hồng gắng sức hò hét, hoặc Tuế Hổ Phù gắng sức dùng lời lẽ thuyết phục.
Từ Sĩ, ta lại có Sĩ khí của người có học, người có học phải gìn giữ thể diện là sĩ diện, làm được điều đó mới xứng đáng là Sĩ Phu.
Với người xưa vào thời điểm ấy cách đây hơn 2000 năm, từ Sĩ Phu mang ý người đàn ông đã trưởng thành, khôn lớn gọi là Trượng Phu.
Được học tập tốt gọi là Sĩ Phu, nếu không thường gọi là Trượng Phu.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ là hình tượng về con người rõ ràng, viết thư (là Tấu Thư) trao đổi tin tức (là Đại Hao) rồi chờ đợi (là Lực Sĩ), đó là trường hợp Lực Sĩ có học.
Trường hợp khác là Lực Sĩ la to (là Đại Hao) kêu gọi ai đó tụ tập (Tấu Thư) và chờ đợi.
Đây là sao biểu tượng cho sức mạnh từ tinh thần đến sức khoẻ tốt, cho nên có câu “Lý Quãng sức địch vạn chúng thị hữu Kình Dương phùng Lực Sĩ”.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ có nghĩa là người dùng sức, hợp cho vận động viên nếu như đi với Thiên Mã, Lực Sĩ Kình là dùng sức để nâng lên.
Nếu đi với Thiên Mã là tay chân, nếu đi với Tuế Hổ Phù là gắng sức dùng thái độ để tán dương một vấn đề.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ Đà La đi với Tang Hư Khách dùng sức tay chân lôi kéo, đi với Tuế Hổ Phù dùng lời nói để lôi kéo.
Đi với nhóm Đào Hồng Lực Sĩ Kình hay Đà là tán dương hay lôi cuốn bởi niềm vui.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ phù hợp với chính tinh ưa dùng sức mạnh là Vũ Khúc, tốt xấu, hay dở tuỳ quan niệm của mỗi người.
Sức mạnh đây có thể là tay, chân (Tang Hư Khách luôn luôn có Mã trong đó), đến sức mạnh là ý chí, thái độ (Tuế Hổ Phù).
Mỗi chính tinh thường có các bàng tinh cùng nhóm, khi cùng nhóm vấn đề đó nổi bật hơn các vấn đề khác.
Tại Mệnh là người có sức khoẻ tốt, ý chí mạnh, dĩ nhiên là không đồng cung với sao Thiên Hư Tuế Phá.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ còn là sao chủ sự gắng sức kiên trì, không phải thuần tuý trong việc dùng sức mạnh làm việc, như gắng sức, học hành, nghiên cứu, làm việc, nỗ lực của con người.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ là sao kết hợp giữa các từ cố gắng, chăm chỉ và vất vả, Lực Sĩ là sao của sự gắng sức đứng đợi, ngồi chờ đem niềm vui mừng từ phía sao Hỉ Thần mang lại.
Sự gắng sức ấy nếu đi với Cát tinh nói lên thành công, thành công ấy đến sớm là Kình, đến muộn là Đà.
Cần biết không phải bao giờ sự gắng sức cũng thành công, sự gắng sức ấy đi với nhóm thái độ tốt, lập trường vững hoặc nhóm Đào Hồng chứ không phải là Tang Hư Khách.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ chủ sự đợi chờ, cái mà dễ gặp là chờ khách đến mua hàng, tiếp xúc, chờ tin tức, chờ kết quả công việc…cho đến chờ để cướp đoạt, giết.
Kẻ mơ mộng lại ngồi chờ trăng lên, trong chúng ta ai cũng có cái để chờ đợi, rất nhiều là đằng khác tốt xấu là do sao.
Có cái không chờ không đợi lại đến, có cái trông mong chẳng đến bao giờ.
Hãy đi ra đường có rất nhiều người chờ đợi, kẻ thì chờ khách đến mua hàng, tài xế chờ khách đến đi xe, kẻ gian chờ cơ hội, người Cảnh Sát chờ bắt kẻ phạm pháp…
Và hình như ai kia đang có cuộc hẹn hò…
Đau khổ nhất là chờ đợi nhưng biệt vô âm tín, liệu mình có nên chờ chăng? Hay là hoá đá mà chờ như nàng Tô Thị.
Tấu Đại Lực với Lực Sĩ là kẻ đợi chờ vì nó trao đổi tin tức (Đại Hao) thư tín (Tấu Thư) và để rồi chờ nhóm họp với Tấu Thư (chủ tụ tập…)
Vậy muốn biết cái mình chờ đợi có tốt hay không căn cứ vào các sao quanh đấy để đánh giá.
Kẻ đợi chờ, kẻ gắng sức đợi chờ, kẻ gắng sức học tập, làm việc để chờ một mai tươi sáng, nhưng cũng có thể một mai bị mai một.
Có thể cái mình chờ không bao giờ đến, thường cái mình không chờ thậm chí là tai hoạ kéo đến.
Có kẻ đợi chờ để trả thù, lại có người đợi chờ cơ hội để cướp đoạt…muôn dạng sự đợi chờ. Mọi việc tốt xấu do bàng tinh quyết định.
Nội dung trên là ý nghĩa chính của Nhóm Tấu Đại Lực, để bàn về thành công hay thất bại, tốt hay xấu cần kết hợp tất cả các sao đi cùng.
Bài viết được biên soạn bởi chuyên gia Tử Vi Đẩu Số với hơn 16 năm kinh nghiệm nghiên cứu về số mệnh Con Người: Minh Tỉnh – Luận giải và đào tạo Tử Vi.