Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi – Thiên Tướng Sửu Mùi Cách

Khi Thiên Tướng đóng tại âm cung luôn luôn đơn thủ và có Thiên Phủ tam hợp phải vì Phủ Tướng là một nhóm sao.

Xung với Thiên Tướng luôn luôn có Phá Quân và trong trường hợp Sửu Mùi còn là cách Tử Tướng với nội Tướng ngoại Tử so với các cách Thiên Tướng đơn thủ khác.

Cần biết Thiên Tướng hỗ trợ cho Tử Vi nhưng vẫn ràng buộc với Phá Quân, như số kiếp bộ Phá Tướng luôn luôn là đối trọng lẫn nhau.

Nếu có Tuần Triệt đóng tại vị trí Thiên Tướng, nên là Tuần để phối hợp với Phá Quân và Tử Vi. Nếu là Triệt bất hợp tác với các cung xung chiếu, Triệt có thể đóng tại vị trí Phá Quân, vì Phá Quân hung Tinh hợp với sao này.

Nhưng ở đây là cách Tử Phá có Triệt làm Tử Vi mất tác dụng, Tử Vi không hợp tác được với Thiên Tướng, hai sao này cần hợp tác với nhau mới hay..

Thực chất bên trong là bộ Phủ Tướng bên ngoài là bộ Tử Phá, có phần dễ chịu cho bộ Phủ Tướng, vì có quân tăng cường cùng nhóm là Tử Vi. Ngoài ra đây còn là cách Tử Tướng với nội Tướng ngoại Tử.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Bên Trong Nhận Xét, Bên Ngoài Định Đoạt

Được sự định đoạt, thừa nhận, chỉ định…từ phía bên ngoài, cho nên Mệnh cung tại đây cần phối hợp tốt với cung Thiên Di có cách Tử Phá, vì thế rất kị gặp Triệt tại Mệnh, tại Thiên Di.

Phủ Tướng là bộ sao chủ thừa nhận, nhận xét nhưng phần quyết định cần đi với nhóm Tử Vũ Liêm mới hoàn chỉnh. Ở đây nhờ có Tử Vi bên ngoài quyết định, nên phần định đoạt lợi thế nằm ở phía bên ngoài.

Bên ngoài quyết định, bên trong được thừa nhận, hai chữ thừa nhận cực kỳ quan trọng trong cuộc sống, Mình không được thừa nhận là Con Cái, thế là cung Phụ Mẫu rối tung lên cả.

Lại đến Con Cái không thừa nhận Cha Mẹ, chưa hết Vợ Chồng không thừa nhận lẫn nhau. Vậy thì Ai phán xét việc này, đó là Tử Vi đứng ngoài nhận định.

Vì thế Thiên Tướng rất kị gặp Không Kiếp, tức là không được thừa nhận, nếu không được thừa nhận, vế kế tiếp là không được thừa hưởng, kế tục sự nghiệp, tài sản.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Tiếp Nối Và Thừa Kế

Từ chỗ được thừa nhận đưa đến lợi cho sự tiếp nối sự nghiệp, địa vị, thừa kế…như nối Ngôi (nói đến nối Ngôi nhiều Người nghĩ ngay rằng Vua còn đâu nữa mà nối?

Nối Ngôi là kế tục sự nghiệp của Người khác, có khi là chiếc ghế Thủ Trưởng, Giám Đốc cho đến quyền gia trưởng) tiếp tục công việc của Ai đó, nhưng chú ý trong trường hợp này chỉ kế thừa địa vị, công việc là chính.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Hợp Tác, Hiệp Ước, Thề Thốt Và Đính Hôn

Bên ngoài định sao thì bên trong cũng thừa nhận như thế, vì Thiên Tướng chủ sự tương đương, bếu bên ngoài Tử Vi nói sao thì bên trong Thiên Tướng nói y vậy.

Từ đó trong với ngoài hợp tác với nhau xem nhau như Đối Tác, ta lại có hiệp ước, hiệp đồng từ cách này mà ra.

Cũng từ đấy, tùy đối tượng khác phái là thề thốt, thế là từ chỗ hợp lý, qua hợp tác chuyển qua đính ước, đính hôn, tùy theo bàng tinh tụ tập để luận đoán.

Bên ngoài định sao thì bên trong (tức là Thiên Tướng tương đương như vậy) lợi cho hợp tác (hợp là Thiên Tướng, tác là Tử Vi) và các từ tương đương, cho đến hiệp ước quân sự cũng từ cách này mà ra.

Nói chung không bị phá cách, chủ sự ủng hộ, viện trợ, trợ giúp, phối hợp tốt với cung Thiên Di rất có lợi, chỉ sợ e Mệnh cung và Thiên Di cung bị phá cách do Triệt, Không Kiếp, bên ngoài không hợp tác bên trong không được trợ giúp.

Như vậy đây là cách lợi cho sự hợp tác làm ăn hoặc làm gì đó…mọi việc do phía bên ngoài nhận định, quyết định thì ta cũng quyết tâm.

Nếu phía bên ngoài phủ định, tất Ta cũng phủ định, bên ngoài muốn sao tất được vậy, đây là hình thức hợp tác hai bên cùng có lợi “bánh ít trao đi bánh qui trao lại”.

Vì thế rất kỵ gặp Kình Hình Kỵ tạo thành các cách lưỡng tương là tương tranh, tương chống, tương kỵ.

Và cũng do tính chất hợp tác tương trợ lẫn nhau, từ đó có thể gặp những tai họa, như tiếp tay cho giặc, nối giáo cho giặc, vạch đường hưu chạy vì vậy nó rất kị gặp Triệt.

Vì gặp là lộ mặt, bị vạch mặt, là chiếc mặt nạ bị rơi xuống, là lộ nguyên hình….những cụm từ rất dễ sợ, nhất là có thêm Kỵ họa không kể xiết.

Không chết vì những viên đạn thật, tất cũng chết vì đạn miệng, mà Cha Ông ta đã từng nói “trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”.

Vì vậy Hạn, Mệnh tại đây cần thận trọng trong vấn đề hợp tác, đây có thể là nghĩa cử cao đẹp cũng có thể là hà hơi tiếp sức cho giặc, tùy trường hợp mà Ta dùng từ.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Hàn Gắn

Lợi cho sự chấp nối hàn gắn, chắp vá, chắp nối…từ chắp vá, chắp nối tạo ra chiếc xe, cái áo…cho nên chấp nối cuộc tình đã lỡ…quan trọng là phía bên trong Thiên Tướng bên ngoài Phá Quân có bị phá cách hay không?

Nếu Phá Quân lắc đầu bảo không, Thiên Tướng ôm mối sầu cô đơn, ngồi vuốt ve (Thiên Phủ) cuộc tình đã bỏ mất, hoặc Thiên Tướng nói “không” nói Triệt tất Phá Quân bỏ cuộc chơi vui chạy đi tìm nơi khác.

Không phải cái gì cũng hàn, gắn, vá lại được, nó nát như tương thôi đành thay cái khác.

Thiên Tướng Tam Không hay Phá Quân tam không nằm ở phía nào cũng ngao ngán cả, không cách gì chấp nối được, khi có tại đấy một chữ không, đành nói rằng không.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Thương Yêu Che Chở Và Mái Ấm Tình Thương

Thiên Tướng là sao tình cảm, Thiên Phủ là sao vỗ về, bộ Phủ Tướng là bộ sao thương yêu, đa tình, từ thương yêu rồi nuôi nấng đến che chở, bảo bọc.

Cả hai sao còn chủ về sự vuốt ve, vỗ về an ủi, trợ giúp lẫn nhau, cho nên có câu “Phủ Tướng triều viên thiên chung thực lộc”.

Tức là có ngàn chung thóc để ăn, thật ra có thể đúng với Người này và sai với Người khác, đó là lối nói thậm xưng.

Nói chung là không lo đói có của để ăn, đa phần là nhờ sự trợ giúp của Ai đó, cá biệt bị phá cách mái chẳng ấm, tình chẳng ai thương, bị bỏ rơi bị ghen ghét chảng Ai tương trợ.

Đây là cách được thương yêu che chở của nhiều Người cũng như che chở lại cho Người khác. Mái ấm là Thiên Phủ chủ nhà lớn che chở, tình thương là Thiên Tướng chủ trợ giúp, thương yêu.

Cho nên hai chữ thừa nhận rất quan trọng, từ thừa nhận có cảm tình mới qua thương yêu…khi mất tác dụng, trời đất bao la không nơi dung thân.

Sao Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Mùi Chủ Chọn Lựa, Nuôi Dưỡng, Chăm Sóc Và An Ủi, Chủ Xem Xét Và Nhận Xét

Và để thương yêu cảm tình với Ai đó, vô hình chung có sự chọn lựa trong đó. Vậy Thiên Tướng là ngôi sao chọn lựa lấy Người mình có cảm tình.

Sau khi đã nhận xét, từ đó mới tương trợ giúp đỡ, xem lại nhóm sao chọn lựa. Tại vị trí này được lợi về mặt được chọn lựa, và cũng được Người khác chọn lựa.

Ngoài ra còn lợi về sự nuôi dưỡng, như chăn nuôi, nuôi trồng…nhất là nuôi dưỡng Người cao tuổi, cách Phủ Tướng còn có nghĩa tương trợ, giúp đỡ người Già.

Lợi cho sự vỗ về, an ủi, hay nói cách khác Người Già được sự giúp đỡ, bộ sao hợp cho  sự bảo vệ, chăm sóc tương trợ Người khác, nhất là Người Già.

Khi bộ sao này mất tác dụng ngồi đó coi (là Thiên Tướng) nhà (là Thiên Phủ) để Người phối ngẫu là Sát Phá Tham đi làm, nuôi dưỡng chính Mình.

Xem là Thiên Tướng rồi phê phán là Thiên Phủ, chỉ ngàn ấy thôi sinh ra không biết bao nhiêu công việc đã làm từ xem bệnh đến xem bói…

Thuộc cách xem xét và nhận xét, cách này có lợi cho công tác văn phòng, nếu như thấy đi với văn Tinh là Xương Khúc.

Thiên Tướng thuần túy là ngôi sao trợ giúp do phát sinh từ tình cảm, cho nên đừng hiểu lầm Thiên Tướng luôn luôn là Hiệp Sĩ giang cánh tay ra che chở cho kẻ tốt.

Tốt xấu tùy thuộc vào bàng Tinh đi chung với Thiên Tướng, từ đó Thiên Tướng có thể tiếp tay cho kẻ xấu.

Làm hại Người khác, đưa đến nối giáo cho giặc, vạch đường hưu chạy, hà hơi tiếp sức cũng chính là sao này. Nằm trong nguyên tắc hung tinh sát tinh,

Thiên Tướng chỉ có hung bàng Tinh cũng chưa đáng ngại, đây là loại Người hùa hùa rất nhiều trong xã hội.

So Sánh Thiên Tướng Đơn Thủ Cung Sửu Và Mùi

Cũng có giá trị như khi ở Sửu, cùng một cách luận đoán như nhau, sự khác biệt của Thiên Tướng tại Sửu có bộ Nhật Nguyệt sáng tại Điền cung và Tử Tức cung.

Thiên Tướng tại Sửu lợi về nhà đất và đường Con Cái, chỉ ngàn ấy thôi là Thiên Tướng tại Sửu hơn hẳn Thiên Tướng ở Mùi.

Đó chỉ là so sánh về lý thuyết, khi luận đoán cần vào chi tiết cụ thể, tốt không được trợ cách, có phá cách, còn tồi tệ hơn là xấu có trợ cách.