Tuế Hổ Phù – Nhóm Sao Thái Tuế Bạch Hổ Quan Phù

Nhóm Tuế Hổ Phù thật sự cũng chỉ là một sao có ba phương diện khác nhau mà thôi. Có thể gọi là nhóm Tuế Hổ Phù nhưng nhóm này luôn có Hoa Cái hội họp vì thế gọi là nhóm Tuế Hổ Phù.

Gọi chính xác là nhóm Tuế Hổ Phù Cái gồm có các sao Thái Tuế, Quan Phù luôn luôn có Long Trì có thể gọi tắt là nhóm Phù Trì, Bạch Hổ và Hoa Cái.

Nhóm Tuế Hổ Phù có hai dạng, dạng có Phượng Các tam hợp và không có hoặc bị xung. Từ vị trí bất kì của ba sao Thái Tuế Bạch Hổ Quan Phù ta gọi chung là Tuế Hổ Phù.

Thái Tuế thiên về thái độ, Quan Phù thiên về quan điểm, Bạch Hổ thiên về bày tỏ quan điểm ấy, nhóm này còn hàm chứa một sao nữa là Long Trì chỉ phối hợp tốt đẹp với sao Phượng Các tạo thành bộ Long Phượng.

Tuế Hổ Phù bày tỏ thái độ, lập trường và quan điểm, từ đó mở rộng ra là đường lối, tự cho là lý tưởng, tất nhiên là lý tưởng của người đó.

Với lợi thế Thái Tuế lợi cho tuổi tác, có kinh nghiệm, có khả năng ăn nói nhờ Phù Hổ, nói chung thiên về bàn bạc, lý lẽ và ưa yên tĩnh, không ồn ào như nhóm Đào Hồng Hỉ.

Nhìn chung đánh giá như sống lâu lên lão làng, kính lão đắc thọ, dễ gặp trong đời là các bậc cao niên, lợi về tuổi thọ, tuổi tác, làm thầy các nghề hoặc làm thợ chính, thợ cả.

Nhưng không phải nhóm Tuế Hổ Phù nào cũng hay cũng như không phải ông Thầy nào cũng đáng kính, cũng như không phải ông Chủ nào cũng tốt với tôi tớ, thậm chí bóc lột đến tàn tệ.

Các thợ chính thợ cả khi có sai sót, sai lầm đổ hết trách nhiệm lên đầu công nhân, quên hết trách nhiệm chính thức là mình.

Các Sĩ Quan cũng vậy đem hết sai lầm đó xuống đầu Binh Sĩ, phủi tay trách nhiệm, mấy ai chịu nói đã làm hết sức mình mà không thành công.

Cho nên nhóm Tuế Hổ Phù thật sự là hay khi có sự ngưỡng mộ của bộ Phượng Các Thiên Khốc Khốc, nói Phượng là có Khốc trong đó.

Một khi nhóm Tuế Hổ Phù hội họp với bộ Phượng Khốc hình thành nhiều tiểu bộ sao hay như bộ Long Phượng, bộ Tuế Cái, bộ Phượng Cái và đáng nói là hình thành bộ Tứ Linh Long Phượng Hổ Cái.

Chính bộ Tứ Linh chầu vào ngôi Thái Tuế làm cho Thái Tuế trở nên đẹp, đáng ngưỡng mộ, tôn thờ.

Đến khi qua đời người ta mến mộ lập đền thờ tự, đó là nhờ bộ Phượng Khốc cất lên tiếng khóc than thương tiếc.

Từ đó tô vẻ Rồng, Phụng để bày tỏ lòng ngưỡng mộ, khi sống ra ngoài có lộng che là Hoa Cái.

Mỗi lời nói mỗi thái độ đều tốt đẹp, tức mỗi cái mỗi tốt đẹp là Phượng Cái (mọi cái đều đáng ngưỡng mộ) đó là lý do bộ Tứ Linh được ca ngợi.

Nhóm Tuế Hổ Phù Và Bộ Tứ Linh – Long Phượng Hổ Cái

Gồm các bộ Phượng Cái, bộ Long Phượng, bộ Phượng Cái là bộ sao kết hợp giữa hai sao Phượng Các và Hoa Cái.

Trong đó còn có Thiên Khốc, bộ Phượng Cái thật sự có giá trị khi đứng đồng cung hay tam hợp, tức là cùng phía với nhau, nếu xung chiếu nhau chỉ san sẻ cho nhau mà thôi.

Tức là tán tụng lẫn nhau, bên trong khen bên ngoài, bên ngoài tán dương bên trong, kiểu như Mẹ hát Con vỗ tay, lợi thế nằm về phía Phượng Các.

Vì bộ Phượng Khốc khi mất đi người ta ngưỡng mộ cất cao tiếng khóc tiếc rẻ, nuối tiếc, từ ngưỡng mộ đến thờ phượng chỉ một sao này.

Hay nhất là có thêm sao Lộc Tồn hay Tướng Quân tam hợp để tưởng nhớ và tôn thờ.

Hoa Cái trong trường hợp này là cái thế hơn người, số dzách, khi Hoa Cái nằm trong bộ Phượng Cái hay hơn Khôi Việt rất là nhiều.

Bộ Khôi Việt dễ gặp phá cách, bộ Phượng Cái có nghĩa là mỗi cái đều đẹp, mỗi cái đều đáng ngưỡng mộ, tất nhiên sẽ gặp trường hợp bộ Phượng Cái có thêm Khôi Việt càng xuất chúng.

Bộ Phượng Cái là cách gọi vắn tắt, thật sự bên trong còn có bộ Long Phượng nằm lọt trong bộ Tứ Linh và bộ Tứ Linh chầu vào ngôi Thái Tuế, thành một nhóm sáu sao Tuế Hổ Phù Phượng Cái Khốc.

Nếu tính cả Long Trì là bảy sao, Long Trì Quan Phù thật ra là một sao, bộ Phượng Cái chỉ là nét đẹp trong bộ Tứ Linh.

Bộ Long Phượng là phối hợp giữa hai sao Quan Phù Long Trì và Phượng Các tạo thành bộ Long Phượng, đây là bộ sao hay.

Mặt lý luận quan điểm được ngưỡng mộ, được sự giúp đỡ bằng lời nói (nói giúp giùm tôi một tiếng) còn dễ được trợ giúp về đi lại, còn dễ gặp người danh tiếng kề cận họ.

Gọi là phàn Long phụ Phượng tức vin Rồng dựa Phượng, thơm lây, thi cử cũng được lợi về quan điểm.

Về mặt hôn nhân là biểu tượng của hôn sự, tuy không mạnh bằng bộ Đào Hồng Hỉ, trong hôn nhân không có bộ Đào Hồng Hỉ có thể thay bằng bộ Long Phượng, trong thiệp cưới hay vẽ Long Phượng là thế.

Về mặt nhà đất Long Trì là ao rồng, Phượng Các là gác Phượng, thật tế là cất cao nhà cửa là Phượng Các, làm bền vững làm đẹp nhà cửa là Long Trì.

Trong nhà hay vườn nhà có hồ cá cảnh, không đẹp sao được, chứng tỏ thành công về mặt tiền bạc, mới làm thêm như thế. Bộ Long Phượng lợi ích nhiều mặt, góp phần đẹp thêm cho bộ tứ linh.

Bộ Tứ Linh là nơi quần tụ các bộ sao hay như bộ Long Phượng, Phượng Cái là nơi tập trung một loạt sáu sao Tuế Hổ Phủ Phượng Khốc Hoa Cái tất cả chầu vào sao Thái Tuế.

Sự thật là ngưỡng mộ, tôn thờ, thương tiếc người xuất sắc, khi sống bộ sao này luôn luôn có đám môn khách (môn đệ, môn đồ, khách khứa).

Hội họp tại Thiên Di đến hỏi han, xin xỏ ý kiến, ra ngoài có lộng che là Hoa Cái, khi chết thờ phượng vẽ Long Ly Qui Phụng, những hình ảnh đó bày tỏ lòng tôn kính.

Tứ Linh là bộ bàng tinh tốt đẹp của hàng chi, hàm ý mọi cái tốt đẹp đáng ngưỡng mộ, bộ này chỉ có tại âm cung, tất nhiên chỉ có tuổi âm được hưởng.

Bộ Tứ Linh góp phần cứu giải các chính tinh vốn thường chẳng thuận lợi khi đóng tại đây.

Bộ Tứ Linh tuy tốt đẹp rồi vẫn cần sự hỗ trợ của các hóa khí Tam Hóa có thế mới thành đạt, bằng không chỉ bộ tứ linh thôi chỉ được người ta kính trọng về tư cách.

Tuế Hổ Phù Với Sao Thái Tuế – Ngôi Sao Của Người Cao Tuổi Và Đáng Kính

Sinh năm nào an Thái Tuế mang tên cung đó, Thái Tuế là một sao theo hàng chi, đứng đầu chòm sao gồm có Tang Môn, Quan Phù Long Trì, Thiên Hư Tuế Phá, Bạch Hổ, Điếu Khách.

Xung chiếu với Thái Tuế luôn luôn có Thiên Hư Tuế Phá, hình thành thế đối chiếu lẫn nhau gọi tắt là Tuế Hư.

Nhóm Tuế Hổ Phù luôn luôn được hỗ trợ bởi sao Hoa Cái, đứng ở vị trí ba sao này luôn luôn có Hoa Cái tam hợp, và các tuổi âm (sửu, mão…) còn được sự hỗ trợ của bộ Phượng Khốc (Phượng Các, Thiên Khốc) hình thành bộ Tứ Linh.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế có nghĩa là cao tuổi, Người cao tuổi là đáng bậc Cha Ông, người có sao này nếu không bị phá cách thường lên bậc Cha Ông rồi mới chịu chết.

Đó là ngôi sao thọ nhưng đừng gặp Không Kiếp bị phản tác dụng không thể trở thành thái công (có thể dịch là Ông Cụ) lão thái thái…Có câu “Kiếp Không Thái Tuế suy vi” là vì thế, đó là lợ thế của sao Thái Tuế.

Người cao tuổi thường được đáng kính, nhưng không phải người cao tuổi nào cũng đáng kính cả, vì có những người làm những việc bậy bạ, muốn biết đáng kinh hay không căn cứ vào sao Phượng Các (chủ ngưỡng mộ).

Có hai dạng Thái Tuế có Phượng Các và không có Phượng Các, đây là cách nhín thoáng qua đi xâu vào sẽ có cách nhìn khác.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế là hình tượng người Thầy, người Chủ, người Chỉ Huy, người Sĩ Quan…vì tam hợp, xung chiếu luôn có nhóm Tang Hư Khách chủ đồ đệ, tôi tớ, khách khứa.

Từ môn khách người xưa hay dùng phù hợp với Tử Vi dùng để gọi chung toàn nhóm.

Một khi Thái Tuế đi với Phượng Các (tam hợp hay đồng cung) nằm trong bộ Tứ Linh, chính bộ Tứ Linh Long Phượng Hổ Cái ngưỡng mộ Thái Tuế.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế của tuổi dương trên lý thuyết là không tốt bằng Thái Tuế của tuổi âm, bị đánh giá là xấu ở các vị trí Thái Tuế có Đà La hội họp lại thấy hai cung dần thân nên Thái Tuế này rất xấu.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế còn là sao chỉ thời gian, năm, tháng, tuổi như thọ mấy năm, sống bao nhiêu tuổi, ăn ở với nhau được bao lâu thì xa nhau, đau ốm bao lâu thì hết bệnh…bí mật vẫn chưa được khám phá hết mặc dù ta có trong tay những con số bí mật.

Bao nhiêu năm, bao nhiêu tuổi là con số chúng ta thường hỏi, anh mấy tuổi thì mất? Thành Vợ Chồng được bao lâu, thời gian ấy chị có hạnh phúc không? Đó là những câu hỏi thăm xung quanh sao Thái Tuế.

Do phối hợp các sao thuộc nhóm thời gian, từ đó ta có bộ lịch đếm thời gian.

Bộ lịch, bộ đếm thời gian không thể thiếu trong cuộc đời, và cũng từ đó nhận xét ngày tháng tốt đẹp, những ngày tháng có ý nghĩa…tùy tốt xấu.

Ta có những ngày tháng buồn phiền, thời kỳ tươi đẹp, thời kỳ đen tối, một thời để yêu, một thời để chết…

Sao Thái Tuế nói riêng, nhóm Tuế Hổ Phù nói chung có nghĩa là năm tốt đẹp so với nhóm Tang Hư Khách có nghĩa là năm thất bại.

Do đó Mệnh hay hạn đóng tại khu vực Tuế Hổ Phù thường thuận lợi, năm tốt đẹp là biết lợi dụng thời gian, năm tháng làm những điều tốt đẹp, dễ thành công nhất, ít ra cũng học tập, không bỏ phí thời gian.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế xấu (thiếu Phượng Các lại đi thêm hung, sát tinh) là đánh mất, bỏ phí thời gian…ăn chơi vớ vẩn chỉ biết hưởng thụ, đó là lý do Thái Tuế xứng đáng đứng đầu cả một nhóm sao.

Sao Thái Tuế – Ngôi Sao Của Thái Độ, Lý Lẽ Và Ngôn Ngữ

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế chủ thái độ như thái độ dễ thương, dễ ghét, thái độ đáng ngưỡng mộ, tự hào…liên quan đến các từ “thái” như động thái tức Tử Vi và Thái Tuế.

Thái quá như Việt Thái, càng thái quá vượt qua sự cho phép là Thái Tuế Việt Hình, có thể vi phạm pháp luật nếu có thêm Kỵ.

Nguyên tác bao giờ cũng thế, mọi cái cứ tăng dần lên, nếu tăng dần lên ta có thêm Hỏa Linh (rất kỵ khi có Thiên Hình).

Thêm hết cách ta có thêm Không Kiếp, nguyên tác tốt có cấp độ của nó, xấu cũng vậy, cũng như ta nói tốt, tốt lắm, rất tốt, tốt nhất.

Ngoài đời có nhiều người dùng thái độ bày tỏ sự đồng ý, hay bất mãn, họp nửa chừng bỏ về không thèm họp…

Hoăc bày tỏ thái độ tán thành rất dễ…điên là vỗ tay, mới nói vài câu dưới này có nhóm vỗ tay, vỗ tay kiểu này bày tỏ thái độ chống đối.

Vậy thì không phải Thái Tuế nào cũng có thái độ đáng mến cả, do bàng tinh quyết định.

Tuế Hổ Phù là nhóm sao bày tỏ lập trường, khi bày tỏ lập trường người ta thường nói bằng lời, Thái Tuế chỉ bày tỏ bằng thái độ, so với Quan Phù hay Bạch Hổ bày tỏ bằng lời nói.

Thái Tuế chủ lý lẻ, ngôn ngũ, lý thuyết, lập trường…thiên về nói ra, bàn luận, thuộc loại lý thuyết gia, trái với nhóm Đào Hồng nói và làm từ vị trí Thái Tuế ta có bộ Phù Trì (Long Trì Quan Phù) chủ quan điềm và Bạch Hổ chủ bày tỏ.

Thực chất là bộ sao lý lẽ quan điểm và bày tỏ ra, gọi chung là bộ Tuế Hổ Phù chủ lập trường, đường lối, lý lẽ là bộ sao này, hay nhất vẫn là có Thái Tuế và Phượng Các nhì là có Khôi Việt.

Xấu hơn là Tuế Đà dần thân, Thái Tuế không có Phượng Các chiếm hết một nữa, cho nên ở đời có những lập trường lý lẽ khó chấp nhận được.

Do là sao ưa lý lẽ, lập trường, ngôn ngữ…cho nên Thái Tuế có tính thị phi, đã dùng đến ngôn ngữ là có tính thị phi trong đó, quan trọng là đúng, sai hay không.

Tất nhiên mọi lập trường đường lối có thể đúng, sai đúng với thời điểm này nhưng sai với thời điểm khác.

Có thể đúng nơi này không đúng nơi khác, đúng ở Nước Anh nhưng không đúng ở Nước Tôi…quan trọng là lập trường ấy có đáng ngưỡng mộ hoặc không…do các sao khác quyết định.

Dù có lập trường hoàn toàn đúng đi chăng nữa nhưng số phận không thành vẫn không thành, những điều đó do các sao quyết định, căn cứ vào sao đó để đoán.

Một người có ngôi sao Thái Tuế bị đánh giá là không tốt do thiếu Phượng Các, thiếu Khôi Việt, nhưng các ngôi sao chỉ dấu thành công là Tam Hóa, Khoa Quyền Lộc, chứng tỏ họ vẫn thành công bằng lý lẻ tréo ngheo.

Cần phân biệt sự thành công và sự ngưỡng mộ khác nhau, một người buôn gian bán lận dễ giàu hơn là kẻ chân thật.

Một người ma đầu, trên đội dưới đạp dễ thăng quan tiến chức hơn người ngay thẳng, hãy tin rằng điều đó quá đúng, rất đúng.

Vậy đáp số cuối cùng mới là quan trọng, đáp số đó là tứ hóa, tam hóa…nhưng nhìn xem có Kỵ Hình, Hỏa Linh, có ông Không Vong thường lắc đầu bảo rằng, không phải thế, Ông Địa Kiếp bảo nạn, rồi hãy nói.

Thái Tuế là sao rất cần thiết cho những người cần đến tài hùng biện, dẫn dắt chương trình, chăm sóc tinh thần cho tín đồ, luật sư, lý thuyết gia.

Sao Thái Tuế – Thiên Hư Tuế Phá Và Những Sự Đối Lập

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế chủ sự thành, mang ý năm tốt đẹp, trái lại Thiên Hư Tuế Phá chủ sự bại, mang ý năm thất bại.

Thái Tuế tốt đẹp có nghĩa là một năm thành công, Thiên Hư Tuế Phá có nghĩa là một năm thất bại.

Thái Tuế chủ nên (như nên làm, làm nên, nên người, nên danh…) trái lại Thiên Hư Tuế Phá chủ hư (như hư việc, hư người, danh ảo…).

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế chủ thật, như (sự thật, thương thật, vua thật…), Thiên Hư chủ giả (như sự giả dối, thương giả dối, vua giả…).

Thái Tuế chủ tốt, Thiên Hư chủ xấu…Trên lý thuyết là thế, sự thật còn nhờ dựa vào các sao khác như Phượng Các và nhóm Tam Hóa sẽ kết luận thành công.

Cho nên ta sẽ gặp trường hợp hư hỏng mà thành công về tiền bạc, về công danh, người thật việc thật lại thua kẻ giả.

Trên là thế Tuế Hư tức bên này Thái Tuế bên kia Thiên Hư Tuế Phá, lợi thế cho bên nào có sao Phượng Các.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế còn thuộc nhóm sao quan trọng, tùy thuộc hung, cát, hỉ tinh đê luận đoán như đại quan, đại sự rất to lớn về chức vụ, về vui mừng…

Thái Tuế chủ rất, giá trị như trạng từ, đi với Đại Hao chủ rất to, chú ý không bao giờ gặp Hồng Loan, đi với Khôi Việt chủ bộc phát rất lớn.

Có tính tăng thọ đôi khi thái quá, đi với Tuần chủ rất quan trọng, Thái Tuế dễ sinh thái quá khi đi với Thiên Việt Thiên Hình.

Có ba dạng Thái Tuế có Phượng Các và không có Phượng Các lại có thêm Đà La dần thân hội họp, có thì được ngưỡng mộ, mến mộ, tôn thờ.

Không có ít được tôn kính thế thôi, sống lâu thì ra lão làng, nhưng không phải lãi làng cũng đáng tôn kính, điều này bạn thấy rõ ràng cuộc sống hàng ngày.

Thường nghe “ông Già mất nết”, Thái Tuế chỉ cái nết na của con người, so với Đào Hoa chủ cái đẹp.

Nếu không có Phượng Các cần có Khôi Việt, nếu đã tốt rồi cần xa lánh các sao vi phạm như Kỵ Hình, nhiều người lại hiểu lầm có Phượng Các không sợ Kỵ Hình.

Chẳng lẽ có Phượng Các gây tai nạn giao thông vô tội, chẳng lẽ văn nghệ sĩ có quyền giết người.

Thành đạt hay không là có thêm Tam tứ Hóa, nếu có Không Kiếp chỉ là nạn, hoặc bị ức hiếp. Thật tế đi sâu vào phân tích có nhiều cách Tuế Phượng khác nhau.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế luôn luôn có Hoa Cái ngôi sao “cái thế” hơn người, phù trợ nên mọi sự có Thái Tuế trong đó tốt đẹp có lý thế thôi.

Căn cứ vào các sao quanh đó để nhận xét, dù không có Phượng Các nhưng có Tam Hóa, song Lộc chứng tỏ là thành công, ngưỡng mộ hay không là việc khác.

Nói gì thì nói, kẻ thành công kẻ thua cuộc kẻ chiến thắng kẻ thất bại lý lẽ bỏ qua một bên, kẻ ngưỡng mộ nằm dưới mồ.

Dù Tang Hư Khách có song Lộc, minh Lộc, Khoa minh Lộc ám vẫn thành công. Nếu Tang Hư Khách có Không Kiếp là không có gì còn láo.

Bộ Tuế Phượng vẫn có nhiều bộ phức tạp, như bộ Tuế Phượng ngộ Bệnh Phù là bộ phức tạp chỉ hợp với Thiên Lương, Bộ Tuế Phượng ngộ Phi Liêm cũng là bộ sao phức tạp kị đi với Phá Quân, Cự Môn.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế không có Phượng Các có thành công hay không? Vẫn thành công nếu có Tam Hóa, thậm chí đi với hung sát tinh vẫn thành, còn dễ thành hơn nữa nhưng sự ngưỡng mộ tất không có.

Biết bao Ông to Bà lớn những vẫn tầm thường dưới mắt thiên hạ, tạm thời bạn hiểu nghĩa thành đạt cao hơn nghĩa thành công, thành đạt có sự ngưỡng mộ trong đó.

Căn cứ các sao Hóa Lộc, Lộc Tồn, các cách song Lộc, Khoa minh Lộc ám là thành công về tiền bạc, Hóa Quyền thành công về công danh.

Các gian hùng nước đục buông câu, tên nào mà chẳng có Quyền, có Song Lộc toàn đi với hung tinh, sát tinh, thậm chí dùng thủ đoạn mau lên như diều gặp gió.

Người có tính cách tốt đa phần e dè, ngại ngùng trong việc tranh quyền đoạt lợi, nghĩ đến đã không thấy ham, việc làm tốt sợ mang tiếng xấu vì e rằng làm như vậy để quảng cáo cho mình.

Tuế Hổ Phù Với Thái Tuế có Phượng Các (tất có Tứ Linh hội họp, không kể trường hợp Phượng Các xung) là người nghèo khổ vẫn đáng ngưỡng mộ, do đó là con người tốt.

Nếu có các cách này hay hội họp tại Mệnh như Tam Hóa chứng tỏ họ thành đạt rủi ro có Không Kiếp, Kỵ Hình vẫn bị tai nạn.

Một khi Thái Tuế không có Phượng Các tức thiếu sự tôn kính nhưng có các cách nổi danh, thành công như Tam Hóa, song Lộc thì họ vẫn thành công.

Cũng Thái Tuế không có Phượng Các đi với hung sát tinh gây phiền cho thiên hạ với những lý lẽ tréo ngheo, nếu lại có thêm Kỵ Hình dễ vi phạm pháp luật.

Có người cũng chỉ là thường dân như chúng ta mà thôi, nhưng cho rằng tui thế thiên hành đạo, ưa giết ai thì tui giết.

Tuế Phượng gặp Hỏa Linh có lúc cũng khùng điên, càng lý lẽ chính đáng bao nhiêu càng dễ nổi khùng bấy nhiêu, vì người có lý có khi buộc lòng thua người vô lý, vì họ có chức có quyền hoặc phe phái mạnh.

Tuế Hổ Phù Với Ngôi Sao Bạch Hổ

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ nằm trong nhóm Tuế Hổ Phù luôn luôn xung chiếu có Tang Môn, tạo thành thế đối đầu, Bạch Hổ có hình tượng rõ ràng là con cọp trắng, đã là cọp thì đâu có hiền, nghe tiếng gầm thét thôi đã sợ, cho nên xếp vào hung tinh.

So với Hồng Loan loan báo lớn một điều gì đó, thường đem lại niềm vui cho kẻ khác, ví dụ tiếng rao hàng, thế là có kẻ vui mừng mua sắm hay ăn uống.

Bạch Hổ bày tỏ những chuyện đáng lo ngại hơn nhiều, có chuyện quan trọng, cần thiết Bạch Hổ mới bày tỏ.

Sao Bạch Hổ – Ngôi Sao Của Sự Bày Tỏ Lập Trường Và Đường Lối

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù chủ quan điểm, Bạch Hổ chủ bày tỏ, Thái Tuế chủ thái độ, ba sao này luôn tam hợp với nhau tạo thành bộ sao Tuế Hổ Phù chủ lập trường.

Khi ta có lập trường, có thể bày tỏ nó ra là Bạch Hổ và quan điểm là Phù Trì, vậy thái độ của ta rất rõ ràng là sao Thái Tuế, ba sao này còn giá trị như từ đường lối.

Người có ba sao này thủ Mệnh họ có một lối đi mà đối với họ là lý tưởng, vấn đề lý tưởng họ đúng hay sai là chuyện khác, có lối mà đi còn hay hơn không biết lối mà đi.

Tội cho ai không có lối mà đi nay đi lối này mai đi lối khác, đi lối nào cũng thấy sai lầm, khác hẵn với nhóm Tang Hư Khách nghe kẻ dưới và khách khứa lôi kéo và nhóm Đào Hồng Hỉ nói và làm.

Nhóm Tuế Hổ Phù thiên về bàn bạc, lý lẽ nhưng thái độ Bạch Hổ bày tỏ khiến nhiều người lo ngại

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ chủ bày tỏ, bộc bạch, thổ lộ, trình bày, tâm sự…tùy trường hợp dùng từ, điều đáng nói khi có sự việc phải bày tỏ tâm sự, thổ lộ nỗi lòng tất có vấn đề phiền toái.

Vì vậy, đây không phải là điều hay trong đó hàm chứa nỗi oan tình, một vấn đề đáng quan tâm, chừng đó thôi Bạch Hổ không phải là ngôi sao tốt.

Từ vị trí sao này ta rất dễ gặp sao Thiên Khốc tạo thành bộ Hổ Khốc tức bày tỏ khóc lóc nói lên nỗi oan tình, rất kị gặp tại La Võng.

Bạch Thầy, bạch Sự Phụ, tâu bày với vai vế trên người ta dùng từ bạch. Quan trọng là bày tỏ với ai? Với Bạn Bè, Anh Em, Cha Mẹ, đáng sợ hơn là bày tỏ trước công đường?

Vì vậy Bạch Hổ kỵ gặp Đường Phù, nhất là kị gặp Liêm Trinh là cách khó thoát tội tù “hình ngục nan đào”.

Đôi khi buồn chẳng biết tỏ cùng ai, có lúc bày tỏ không có kết quả…có trường hợp tai họa do bày tỏ, nếu như bạn là người thích đọc truyện lịch sử Trung Quốc.

Trong đó vô số trường hợp chết do bày tỏ thái độ như Nễ Hành chẳng hạn.

Và không phải bao giờ Bạch Hổ cũng gầm gừ, vì có 60 tuổi, có 60 dạng Bạch Hổ khác nhau lại còn phối hợp với Chính Tinh, Hung tinh, Sát tinh, Kỵ Hình đưa đến từ những lời bày tỏ đáng ngưỡng mộ đến la hét gầm rú.

Đi với bộ Phủ Tướng lời bày tỏ tình cảm hoăc bộ Tướng Quân Bạch Hổ là lời bày tỏ thương yêu…lời bày tỏ sẽ hay ho khi đi với Phượng Các hoặc đi với Lộc Tồn.

Các trường hợp khác như đi với sao Hao gầm thét khiến người ta ái ngại, ta thường nghe ăn nói hùng hổ.

Viết thư bày tỏ là Tấu Thư Bạch Hổ bộ sao này được phê là “Hổ đội hòm sắt” chẳng qua là có trình độ, nói được và viết được, nói viết hay mới được phong tặng.

Viết ba điều bậy bạ mang họa thì có vì bên ngoài luôn luôn có Kình Đà hội họp.

Phơi bày tâm sự hay phơi bày lòng dạ là cách Đồng Lương ngộ Bạch Hổ.

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ gặp Hồng Loan dĩ nhiên hai sao này không thể giao hội với nhau được, chú ý nó gặp nhau trong tình huống sau đây.

Mệnh có sao này đáo hạn sao kia, Mệnh có sao này sao kia lưu động nhập Mệnh, Đại hạn tại sao này, sao kia lưu động nhập hạn, đó là tình huống xấu.

Màu trắng biểu tượng cho tang chế, trong cơ thể màu trắng là biểu tượng cửa xương cốt, thấy xương trắng tức bị thương thích và xịt máu đỏ Hồng Loan.

Trong trường hợp này là máu đỏ tức màu Hồng và Loan ra, chảy ra, máu đỏ chảy ra, đó là hình ảnh chúng ta thường thấy khi bị thương hoặc châm chích, mổ xẻ…

Ai là người sợ sao này? Chính tinh hàng đầu là Thất Sát, bàng tinh là Hồng Loan thủ Mệnh, nếu Mệnh có bộ Hồng Sát (Hồng Loan Thất Sát) rất kỵ lưu Bạch Hổ nhất là Đại Hổ Kình.

Trên Tử Vi hai sắc màu này không giao hội với nhau nhưng sao này cố định gặp sao kia lưu động thường gặp chuyện thị phi hoặc gặp nạn.

Hồng Loan còn kị Bạch Hổ ở chỗ thị phi, Hồng Loan vốn nói to, Bạch Hỗ gầm lên có thể hơn thế nữa.

Vì vậy nhóm Tang Hổ kỵ nhóm Hồng Hỉ, vì nhóm Tang Hổ bày tỏ chuyện buồn phiền nào đó, trong lúc nhóm Hồng Hỉ vui mừng la lớn.

Cũng như khi ta đang có dịp vui mừng, chuyện buồn phiền Tang Hổ khoan vội bày tỏ ra.

Trong thân thể Bạch Hổ là xương cốt, trong thân thể chỉ có Xương màu trắng vì thế sao này đi với sát tinh kỵ hình tinh dễ mắc các bệnh liên quan đến xương cốt.

Sao Bạch Hổ – Con Hổ Ác Thú Hay Là Sự Xấu Hổ

Thuộc nhóm sao biểu tượng là con vật, là con cọp trắng nói riêng, ác thú, thú dữ nói chung, cũng còn là thần Hổ uy nghiêm thường tô đắp, tạc tượng để tăng nghi vệ ở nơi thờ tự hoặc ở chốn công đường.

Ngày xưa thường gọi là Bạch Hổ đường nhà chính cửa Quan vì Vua vẽ Rồng các Quan vẽ Cọp.

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ có hình tượng rõ ràng là con Cọp và các loài tương cận, Bạch Hổ đôi khi biến dị là con Chó, con Mèo…có thể làm chúng ta bị thương do cắn, đá hoặc nhiễm dại, nói chung là thú dữ.

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ kị gặp Tham Lang, Thất Sát nhất là tại ngọ, dần…dễ bị ác thú cắn, đá nhất là đi với nhóm Tham Sát.

Đáng ngại nhấ là Hổ Diêu Y (Chó đui, mắt Chó thường kém, không biết phân biệt màu sắc) dễ cắn Chủ, hay nhất là Hổ Phượng lời bày tỏ đáng ngưỡng mộ.

Có khi sự bày tỏ của mình trở thành xấu hổ, vì bày tỏ lộ ra sự ngu dốt non kém, hoặc sai lầm từ đó trở thành hổ Người.

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ có khi không gặp con vật nào nguy hiểm cả nhưng cái dễ gặp người…Bạch Hổ, bày tỏ hung hăng như Cọp, ồn ào như Chó…trông thấy hết muốn cãi nhau.

Vậy thì Bạch Hổ cũng như tất cả các sao khác, Bạch Hổ cực xấu đến Bạch Hổ tốt.

Những con hồ có khuynh hướng xấu là Hổ Đà Tuế thấy dần thân, Bạch Hổ Bệnh Phù không có hay có Phượng Các cũng đáng ngại.

Tuế Hổ Phù Với Bạch Hổ Phi Liêm không có Phượng Các, Bạch Hổ Thiên Hình, có tên riêng Hổ ngậm kiếm.

Bạch Hổ vốn hung dữ, Thiên Hình lại nghiêm nghị, thành cách rất uy nghi, nếu đi với Lộc Tồn họa may dễ chịu.

Hổ Diêu Y là con Cọp đui, con Chó mù có khi cắn cả chủ, thật ra không phải mù thật nhưng khi cắn người ta thường nói mày đui hay sao.

Chính mình cũng mù mờ không phát hiện sai lầm của con Chó.

Sao Bạch Hổ – Ngôi Sao Của Sự Sạch Sẽ, Bàn Tay Sạch

Tuế Hổ Phù Với Sao Bạch Hổ còn chủ tay trắng, không có vốn liếng, người ta hay nói bạch diện thư sinh, từ tay trắng có người lập nên sự nghiệp, cơ nghiệp phi thường, không nhờ cậy vào người thân.

Bàn tay sạch với nghĩa trong sạch, trái với Tang Môn là bàn tay bẩn.

Bạch Hổ còn chủ sự sạch sẽ, Tang Môn chủ bẩn, ô nhiễm, cũng vì thế người ta gọi là Bạch Hổ thay vì Hắc hổ hoặc Hoang Hổ, vì màu trắng có tính trong sáng.

Trong các bộ Bạch Hổ, ta có bộ Bạch Hổ Hoa Cái Thanh Long là bộ sao chủ sự Xanh Sạch Đẹp.

Trong số các loài Hổ chỉ có Hổ Phượng Các là hay nhất, con Hổ này được ngưỡng mộ, nằm trong bộ Tứ Linh, có Hoa Cái là cái thế hơn người, ngày xưa người ta hay vẽ Hổ ở các đền, các nơi Quân Sự để… dọa.

Tuế Hổ Phù Với Bộ Sao Quan Phù Long Trì 

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù Long Trì luôn luôn đồng cung với nhau, gọi tắt là bộ Phù Trì, xung chiếu luôn luôn có Điếu Khách, nhị hợp luôn luôn có Thiên Hỉ, lục hội luôn luôn có Hồng Loan.

Tam hợp luôn có Thái Tuế bên phải,  Bạch Hổ bên trái, thuộc chòm Thái Tuế, đây là hai sao nhưng thật ra chỉ có một mà thôi nhưng mang nhiều ý nghĩa khác nhau nên mang cái tên khá dài.

Quan Phù Long Trì – Ngôi Sao Của Quan Điểm Và Sự Trợ Giúp

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù chủ quan điểm, Bạch Hổ chủ bày tỏ, Thái Tuế chủ thái độ, ba ngôi sao này luôn luôn tam hợp với nhau tạo thành một nhóm sao Tuế Hổ Phù chủ lập trường.

Khi ta có lập trường Ta có thể bày tỏ nó ra là Bạch Hổ và quan điểm là Quan Phù (Quan điểm ấy phù hợp), vậy thái độ của ta rất rõ ràng là sao Thái Tuế.

Tuế Hổ Phù còn có giá trị như các từ lập trường, đường lối, người có nhóm sao này thủ Mệnh có một lối đi, đối với Họ là lý tưởng.

Và trong bộ sao này luôn luôn dễ gặp Phượng Các và họ tôn thờ đường lối của Họ.

Vấn đề lý tưởng đó đúng hay sai là việc khác, và cái Ta thấy Người thì theo Tôn Giáo này, Kẻ thì theo Tôn Giáo khác, có Kẻ thì không, với Đảng phái cũng vậy, Ai có lối thì Người ấy cứ đi.

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù còn chủ sự phù hợp là quan điểm ấy phù hợp với tôi, quan điểm ấy cùng tam hợp với nhau, càng phù hợp hơn khi có Chính Tinh cùng nhóm.

Mỗi Người có một quan điểm riêng, không nên bắt ép Người khác đi theo quan điểm của Mình.

Như đã biết nhóm Tuế Hổ Phù có Phượng Các hay hơn là không có sao này. Xuống thấp là nhóm Tuế Hổ Phù không có Phượng Các, đến Tuế Hổ Phù lại có Đà La.

Dùng lời lẽ lôi kéo sinh ra chuyện này chuyện nọ, dễ gặp tại vị trí dần thân luôn luôn có Thiên La Địa Võng, cho nên quan điểm, lập trường có cái đáng ngưỡng mộ, có cái không đáng ngưỡng mộ.

Phù khách có nghĩa là giúp khách, quan tâm là Quan Phù, hỏi thăm là Điếu Khách, hai sao này ở vị trí xung chiếu nhau.

Từ vị trí Quan Phù, ta dễ gặp nhóm Phù Mã Khách (tính cả trong ngoài, bên ngoài hỏi bên trong giúp đỡ bằng lời là Quan Phù) từ vị trí Điếu Khách luôn luôn có.

Đây là cách giúp đỡ cho sự đi lại nhờ thuận đường, quá giang, hoặc đi lại phải trả tiền.

Dễ hiểu Điếu Khách hỏi thì Quan Phù giúp đỡ, cũng đừng hiểu lầm, Quan Phù luôn luôn là trợ giúp, vì bản thân Quan Phù có khi cũng cần giúp của Điếu Khách bên ngoài.

Tuế Hổ Phù Với Bộ Phù Trì thuộc nhóm sao trợ giúp, các sao trợ giúp là Thiên Tướng, Tả Hữu, hỗ trợ cho bộ này còn có bộ Tướng Binh lui tới thương yêu chăm sóc.

Bộ Phù Trì chủ trợ giúp bằng quan điểm, lý tưởng, lập trường, thái độ hoặc đi lại đó là sẵn sàng ủng hộ Người cùng quan điểm lập trường.

Quan Phù Long Trì chủ trợ giúp về quan điểm phù hợp, cho nên bộ Phù Trì trợ giúp cho nhóm tuổi cùng tam hợp

Quan Phù Long Trì – Bộ Sao Của Sự Theo Đuổi, Đeo Đuổi Và Hướng Về

Thay vì nói hướng về ta có thể nói “ngóng về” như ngóng mẹ đi chợ về. Hướng về Tổ Quốc, ngóng về Quê Nhà…nhất là khi có Đường Phù, sao này còn chỉ bà con.

Do thế đứng của sao Quan Phù luôn có Điếu Khách xung và Hồng Loan lục hội, nghe ngóng từ Hồng Loan (do lục hội nên không rõ ràng).

Và ngoài kia dáng dấp Điếu Khách, từ đó Quan Phù chủ sự ngóng về, từ ngóng về gặp Lực Sĩ, ta lại có ngóng đợi và ngóng chờ.

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù Long Trì còn chủ sự đeo đuổi, theo đuổi cái lý tưởng ấy, Con Người ấy (tức sao Điếu Khách xung chiếu).

Đeo đuổi là đeo đuổi ý định hoặc ý đồ (nếu xấu), khác với bám theo sau, đi theo sau, bám đuôi…là Đà La Thiên Mã có tác động của đi lại.

Đeo đuổi ở đây là đeo đuổi lập trường ấy, quan điểm ấy, quan niệm ấy, như đeo đuổi con đường nghiên cứu, đeo đuổi công danh, lập trường càng mạnh khi có Kình Đà, tồn tại khi có Lộc Tồn, thay đổi khi có Đại Hao (cũng là cách cần thay đổi quan điểm, quan niệm).

Cũng là đeo đuổi nhưng bị Kỵ Triệt Hình là xua đuổi, bị đuổi.

Từ đeo đuổi ta lại có cầm và nắm…chi tiết này rất giống Phá Quân chủ cầm nắm cái gì đó trong tay như cầm súng, cầm viết, cầm cương nghựa…

Tại đây mang ý hình thức mà thôi, như cầm quyền, cầm nắm vận mệnh Quốc Gia, nắm lấy cơ hội…so sánh với Phá Quân cầm nắm những cái cụ thể như cầm quân, cầm công cụ…

khi Thái Tuế phùng Thất Sát tức Phá Quân đang cầm nắm một lý tưởng. Vì mang những ý như vậy, bộ sao này đi với Không Kiếp là không cầm nắm nổi, không đeo đuổi nổi, đồng cung với Kiếp là nguy cơ.

Tuế Hổ Phù Với Long Trì là dạng thứ hai của Quan Phù là cái ao, hồ làm tăng thêm vẻ đẹp cho nhà cửa, như vậy sao này còn lợi cho nhà đất cho rộng rãi, thêm đẹp, đắc lực hơn khi có Phượng Các.

Nếu có bộ Long Phượng làm đẹp cho nhà đất nằm ở cung Điền cũng hợp lý, về mặt tai nạn bộ sao này góp phần xây nên thuỷ tai khi đi với sát tinh.

Vì có lúc ta lâm vào trường hợp một hạn Long Trì, một hạn Lưu Hà cả hai hạn đều chỉ ao hồ sông nước lại có sát tinh.

Tuế Hổ Phù Với Long Trì dễ gặp Phượng Các chủ ao rồng và gác Phượng cất lên lợi cho nhà đất chủ nhà cửa đẹp có tính rộng rãi trong đó mới có ao hồ.

Còn lợi cho hôn nhân, Nam Long Trì Nữ Phượng Các đó là biểu tượng trong hôn nhân giá trị như Đào Hồng Hỉ nhưng không thể hay bằng.

Nếu nhóm Đào Hồng Hỉ hỏng cách nên đặt hy vọng vào Long Phượng, tui ngưỡng mộ anh ấy tui mới lấy làm Chồng.

Bởi thế Long Phượng ở một phía với nhau mới hay, chứ Long một nơi Phượng một ngã có gì đâu mà hay, có chăng là Long phiêu Phượng bạt.

Bộ Long Phượng còn mang ý ngưỡng mộ dài lâu, bộ sao này chỉ là một bộ sao nhỏ nằm trong bộ Tứ Linh, bộ sao này còn lợi cho thi cử, công danh thường nằm chung trong bộ Tứ Linh nên hưởng cách tốt của bộ này.

Việc quan là sao Quan Phù để so với việc chung là Thiên Đồng (tập thể, tổ chức, hội đoàn…) và việc riêng của cá nhân là Thiên Cơ.

Và việc quan là việc công của nhà nước, vì sao này mang ý giấy tờ cửa quan, tất có sự việc kinh động đến cửa quan.

Tuế Hổ Phù Với Quan Phù là giấy tờ cửa quan đi với Quan Phủ là cửa quan, Đường Phù công đường, Quốc Ấn việc nước, khi các sao trên hội họp với nhau ta mới đoán là việc quan, giấy tờ cửa quan.

Nhóm sao trên tụ tập với nhau ta cần có Hoá Quyền chứng tỏ Ta ở trong giới cầm quyền hoặc là Dân thường cũng có quyền đòi hỏi những giấy tờ cửa quan.

Để đảm bảo những lợi ích về nhà đất, tài sản, giấy tờ tuỳ thân, chứ không phải mới nghe Quan Phù là lo toan, kiện cáo, có Cáo Phụ Kỵ Hình mới đáng ngại.

Trong Tử Vi, ba việc này rất rạch ròi nhưng chính các sao này phân phối lộn xộn tạo thành các cách phức tạp.

Sao này có tính quan sự tức có việc liên quan đến cửa quan, tốt là làm việc cho cửa quan tức quan viên, hai là nhờ cậy cửa quan xin giấy tờ, xin trợ giúp, xấu là bị cửa quan hành.

Do Quan Phù Long Trì mang trong mình nhiều ý cho nên có tên gọi khá dài dòng, nó còn là sao truyền đạt lại ý tưởng về sau.